Katiuska King M.

[5] Revista Réplica, La Polar y las regulaciones inexistentes, consultado en la página web http://revistareplica.cl/2011/06/16/la-polar-y-las-regulaciones-inexistentes/

Germán Goraiz López ALAI AMLATINA,
15/05/2012.-

El fenómeno de la globalización económica ha conseguido que todos los elementos racionales de la economía estén interrelacionados entre sí debido a la consolidación de los oligopolios, la convergencia tecnológica y los acuerdos tácitos corporativos por lo que la crisis económica será global y vinculante.

Así, la obsesión paranoica de las multinacionales apátridas o corporaciones transnacionales, por maximizar los beneficios, debido al apetito insaciable de sus accionistas, al exigir incrementos constantes en los dividendos, les llevó a endeudarse peligrosamente, en aras del gigantismo, mediante OPAS hostiles e intensificar la política de deslocalización de empresas a países emergentes, en aras de reducir los costes de producción, dado el enorme diferencial en salarios y la ausencia de derechos laborales de los trabajadores.

Dichas políticas suicidas han tenido como consecuencia un severo impacto en los sectores del calzado y marroquinería, textil, equipamiento deportivo, electrodomésticos de baja y media gama e industria auxiliar del automóvil de los países desarrollados, la consiguiente inanición laboral y el retorno a tasas de paro desconocidas desde la II Guerra Mundial.

Por otra parte, el brutal incremento del consumo de materias primas y productos elaborados por parte de los países emergentes, (debido a sus espectaculares crecimientos de los PIB anuales en el último decenio coadyuvado por la intervención de los brokers especulativos), ha conllevado una espiral de aumentos de precios imposibles de asumir por las economías del Primer Mundo, (al no poder revertirlas en el precio final del producto dados sus altos costes de producción), y como consecuencia de lo anterior, se ha producido una sensible pérdida de su competitividad, estancamiento de sus exportaciones y aumento de los déficits por Cuenta Corriente y Deuda Externa ( según un sondeo de la agencia Reuters, los precios del petróleo se mantendrán por encima de 100 dólares por barril en el próximo año 2012, debido a que las preocupaciones por el suministro pesan más que los temores por el lento crecimiento económico mundial).

Además, la implantación por EEUU y la UE de medidas proteccionistas (fomento del consumo de productos nacionales), en forma de ayudas para evitar la deslocalización de empresas ; subvenciones a la industria agroalimentaria para la instauración de la etiqueta BIO a todos sus productos manufacturados; elevación de los parámetros de calidad exigidos a los productos manufacturados del exterior y la imposición de medidas fitosanitarias adicionales a los productos de países emergentes ( tras una virulenta campaña de los medios occidentales para defender las etiquetas ECO y BIO como medida de proteccionismo encubierto), obligará a países emergentes como China e India a costosísimas inversiones para reducir sus niveles de contaminación y mejorar los parámetros de calidad.

Inicio del declive mundial en la producción del crudo: Según la Asociación para el Estudio del Petróleo y el Gas, (ASPO), la producción mundial de petróleo habría iniciado ya su declive, fenómeno que se explica por medio de los métodos de análisis del geólogo King Hubbert sobre la producción de petróleo de los Estados Unidos, método conocido como la “curva de Hubbert”. Hubbert, calculó en 1956 con extraordinaria precisión, la fecha en que los Estados Unidos no podrían producir más petróleo aunque se perforarán más pozos, proceso de disminución que continúa y provoca que Estados Unidos requiera importar cada año más petróleo.

Recordar que la producción actual de petróleo proviene en más de un 60% de campos maduros, (que tienen más de 25 años de ser explotados de manera intensiva) por lo que las nuevas prospecciones se realizan en regiones más remotas, con mayor coste productivo y menor rentabilidad, amenazando en muchas ocasiones a reservas y parques naturales y siendo el desfase entre el consumo mundial y los descubrimientos de nuevas explotaciones abismal, en una proporción de 4 a 1.

Además, según los expertos, el tiempo necesario para poner en marcha a pleno rendimiento un yacimiento es de alrededor de 6 años, por lo que cualquier descubrimiento no podrá entrar en operación hasta después del 2010 y a modo de ejemplo, los nuevos proyectos de infraestructura petrolera de extracción de crudo considerados como “grandes,” (aquellos de más de 500 millones de barriles), en Arabia Saudí para el 2012 son inexistentes y por su parte, la producción mexicana también llegó a su cénit en el 2010, pues el principal yacimiento de México es el Cantarell, (que genera las dos terceras partes de la producción mexicana) tiene fecha de caducidad , con los consiguientes efectos colaterales en los ingresos del Estado.

Continuación de la dependencia energética del petróleo: Según Edgar Ocampo, cada año, el mundo fagocita la mitad de las reservas de un país petrolero importante y las energías alternativas todavía necesitan enormes subsidios como para ser viables en los países en vías de desarrollo , lo que aunado con que la tecnología del hidrógeno (especie de piedra filosofal que resolverá los problemas energéticos de la Humanidad), es todavía incipiente y la inercia de los activos petroleros no permitirá que las grandes compañías abandonen su equipo e infraestructura actual, hará que la economía mundial siga gravitando sobre la dependencia del petróleo.

El gas se presenta como el único sustituto ante una presunta escasez de petróleo, pero este recurso también sigue el mismo camino de inestabilidad y su declinación es tan solo unos años después que la del petróleo, por lo que algunos países ya cuentan con reservas estratégicas de petróleo que destinan exclusivamente para uso en situaciones críticas para garantizar el consumo interno durante un par de meses, y otros ya están tomando tímidamente medidas de ahorro de energía.

Así, Barack Obama, anunció que el Gobierno norteamericano reducirá sus emisiones de gases con efecto invernadero un 28% para 2020 y de alcanzarse el objetivo fijado, supondría ahorrar 250 millones de barriles de petróleo para 2020 y en China, se habría fijado el Plan Energético Quinquenal como objetivo reducir la dependencia del carbón y del petróleo en el 2010, aunque según Greenpeace con un “insuficiente incremento de las energías renovables del 1%) , en un país donde el carbón cubre el 70% de las necesidades energéticas y si continúa la tendencia actual, la combustión actual de carbón se duplicará en 15 años.

En Rusia, según Reuters, la producción petrolera subió 1,2% en 2011 para alcanzar 10,27 millones de barriles por día (bpd) y el principal motor para el alza fue el nuevo campo petrolero Vankor, que desarrolla Rosneft, la mayor productora petrolera del país, y que alcanzó una meta de producción de 15 millones de toneladas (300.000 bpd) el año pasado y es la principal fuente de la exportación rusa por oleoducto a China por vía de la conexión Siberia – Océano Pacífico (ESPO), ( 300.000 bpd de petróleo a Daqing desde Skovorodino ), pero y a diversos estudios han advertido de que a finales de la primera década del Siglo XXI, este país, (que ha llegado a ser inclusive primer productor mundial de petróleo en periodos del año 2007) podría entrar en una situación de meseta y posterior declive por culpa de las tecnologías obsoletas y del agotamiento de los yacimientos.

En cuanto a Irán, posee, según los expertos, las terceras mayores reservas probadas del mundo de petróleo y gas tras Arabia Saudí e Irak, pero al parecer carece de la tecnología suficiente como para extraer el gas en los yacimientos más profundos. Además, la industria petrolera iraní necesita una urgente inversión multimillonaria pues corre el peligro de sufrir un deterioro irreversible y de acuerdo con el quinto plan quinquenal (2010-2015) puesto en marcha por el régimen, el Gobierno está obligado a invertir unos 155.000 millones de dólares para el desarrollo de la industria petrolera y gasística, pero el contencioso nuclear con EEUU y las posibles sanciones en forma de inanición financiera exterior podrían dejar obsoleto dicho plan.

Las exportaciones de crudo y productos de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (Opep) hacia los Estados Unidos representan 38% del total de las compras que efectúa ese país y Venezuela aporta 21,6%, (1,5 millones bpd) y lo coloca en el segundo lugar como principal suplidor dentro de los miembros de la OPEP por razones de cercanía geográfica ( la navegación de los buques petroleros hacia ese país dura 5 días, a Europa son 14 días y al Lejano Oriente son 45 días lo que hace que los fletes sean prohibitivos ), pese a la disminución dramática que han vivido sus exportaciones globales ( según datos publicados por el Ministerio de Energía y Petróleo, las ventas del país retrocedieron en 6,3%, y se colocaron en 2,3 millones de barriles por día en el 2011).

¿Nueva crisis del petróleo?: La Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), por su parte, mantiene sin cambios su pronóstico sobre la demanda mundial en el 2012, que cifra en 89,90 millones de barriles diarios (mbd) , pese a las incertidumbres que se ciernen sobre el mercado, con lo que la previsión del crecimiento de la demanda petrolera mundial en 2012 permanece así sin cambios en 0,9 mbd (un 1,30 % anual)”, señala la Agencia Internacional de la Energía (AIE) en su informe mensual correspondiente a febrero del 2012.

Sin embargo, el estancamiento del precio del crudo en el bienio 2008-2010 ha imposibilitado a los países productores conseguir precios competitivos (rondando los 90 $) que permitirían la necesaria inversión en infraestructuras energéticas y búsqueda de nuevas explotaciones, por lo que no sería descartable un posible estrangulamiento de la producción mundial del crudo en el horizonte del 2.015, al concatenarse la recuperación económica de EEUU y la UE con factores geopolíticos desequilibrantes.

Así, Irán, el segundo mayor productor de la OPEP, podría tratar de impedir el tráfico a través del estratégico Estrecho de Ormuz si Estados Unidos recurre a la acción militar contra la República Islámica sobre su disputado programa nuclear y según estimaciones de la AIE (Agencia Internacional de la Energía), 13,4 millones de barriles por día (bpd) de crudo pasarían a través del estrecho canal en buques petroleros,(lo que representa casi el 40 por ciento del suministro de crudo que se comercializa mundialmente)..

Todo ello, originará presumiblemente una psicosis de desabastecimiento y el incremento espectacular del precio del crudo hasta niveles del 2008 ( rondando los 150 $) que tendrá su reflejo en un salvaje encarecimiento de los fletes de transporte y de los fertilizantes agrícolas, lo que, aunado con inusuales sequías e inundaciones en los tradicionales graneros mundiales y la consecuente aplicación de restricciones a la exportación de commodities de dichos países para asegurar su autoabastecimiento, terminará por producir el desabastecimiento de los mercados mundiales, el incremento de los precios hasta niveles estratosféricos y la consecuente crisis alimentaria mundial .

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19 mayo 2012

Hasta la llegada de el checheno, la sala se había convertido en una improvisada competición de egos y furor guerrero. El primero en contar su historia había sido Al Baghdadi, un joven que no aparenta más de 25 años y que se vanagloria de haber “combatido contra los invasores en Irak, de Bagdad a Nayaf y Faluya, y después contra los israelíes en el Líbano”. Su expresión triunfal se desvanece cuando se retiró la visera de la frente, mostrando una zona de cráneo donde el pelo le ha dejado de crecer. “Esto es de [la prisión iraquí de] Abu Ghraib. Es lo que me traje de recuerdo de las torturas”. Entonces sus compañeros del Ejército Libre de Siria, organización que hoy en día suma a todos los grupos armados que combaten al régimen de Damasco, le animan. “Vamos, Baghdadi, que eres un valiente”. Uno de ellos apostilla: “Sí, pero desde lo que le ocurrió en Abu Ghraib, siempre anda nervioso”.

La llegada del sheikh, un hombre bajo, rechoncho y con una poblada barba, cambia el humor de la sala. Un respeto intimidatorio se impone y todos se levantan para saludarle, a él y a sus acompañantes, fuertemente armados, antes de formar en las alfombras para celebrar una oración en la que toman parte la gran mayoría de los presentes. Sólo cuatro hombres se quedan sentados en el suelo y recostados contra la pared, exhalando volutas de humo con expresión ausente, mientras la voz de sheikh resuena en la sala.

Pero ni la aparición del sheikh con su armamento puede competir con la presentación, media hora después, de el checheno, un individuo que luce las holgadas ropas negras que suelen vestir los combatientes caucásicos, así como los compactos rizos en el largo pelo negro, cubierto por un taqiyah (birrete típico musulmán), y la barba larga e hirsuta que tanto recuerda a señores de la guerra como Ibn al Jattab o Shamil Basayev, líderes de los muyahidin chechenos. Cuando se le inquiere si combatió en la república caucásica, el checheno se pierde en risas y justificaciones en árabe, jaleado por sus colegas. No responde al ruso, pero eso no significa que no lo comprenda.

La conversación transcurre en una posición militar del Ejército Libre de Siria en algún punto de la provincia de Homs. Pese a la tensión bélica, el ambiente es distendido: media docena de hombres, algunos vestidos de civil y otros con uniformes militares, fuman y charlan sobre la revolución con la recién llegada. Algunos rechazan estrecharle la mano, símbolo de rectitud religiosa en el Islam antes infrecuente en Siria, donde durante los 40 años de dictadura del Baaz la religión ha sido un ente invisible que se ejercía de puertas para dentro, ya que la exteriorización de cualquier tipo de fervor religioso entre los suníes implicaba una asociación a los Hermanos Musulmanes y acarreaba consecuencias que podían incluir ser ejecutado por ello.

La presencia de clérigos entre las filas de las milicias armadas confirma que la religión se impone como un nuevo factor en el alzamiento, si bien no representa el espíritu que llevó a la población a levantarse. Desde el inicio de la revolución, secular y reformista en sus orígenes, los crímenes sectarios y la propaganda del régimen han generado un rencor entre la minoría alauí –que ostenta el poder y ahora se ve amenazada- y la mayoría suní –a la que se tildó de terrorista por participar en las manifestaciones- que corrompe los valores originales del levantamiento.

En pocos meses, la revolución corre el riesgo de transformarse en un conflicto sectario. La llegada de combatientes de otros países musulmanes, si bien minoritaria según los sheikhs y jefes del ELS entrevistados, es un hecho y la progresiva islamización de los desertores es otra realidad fácil de observar en los checkpoints del Ejército Libre de Siria, antes casi exclusivamente manejados por uniformados y ahora controlados por más civiles que militares desertores, algunos ataviados con bandanas en la frente con la shahada -demostración de fe islámica, No hay más Dios que Alá y Mohamed es su Profeta- o vestidos con shalwar kemiz, la ropa tradicional centroasiática consistente en camisola y pantalones bombacho que popularizaron los muyahidin afganos. Antes eran prendas insólitas en Siria.

La presencia de clérigos es común ahora en las posiciones militares, y también la de jefes de milicias con profundas convicciones religiosas a cargo de la instrucción islámica y militar de sus hombres. Abu Leila, licenciado en Economía, poeta y estudioso de la lengua árabe y la religión islámica de 28 años, ha elegido para su brigada –compuesta por 200 hombres y presente en toda la región de Homs- el nombre de Katiba al Khadraa, las Brigadas Verdes, por sus connotaciones islámicas. Una treintena de individuos, en su mayoría barbudos, exhiben en las frentes y gorras tiras de tela negra con la shahada. Rechazan estrechar la mano a una mujer, pero la moderación de su discurso contrasta con el de cualquier grupo islamista de la región.

“La religión es lo más importante para nosotros, no sólo en la revolución sino en nuestra vida cotidiana”, explica Abu Leila, tocado con una kefiyah, el tradicional pañuelo ajedrezado rojo y blanco. “Pero la verdadera religión, no la que sale en televisión. Lo único que buscamos es paz y dignidad”.

Abu Leila admite que la religión ha encontrado en la revolución y la represión del régimen el ambiente ideal para desarrollarse, y no sólo entre las filas de los combatientes, sino también de la sociedad. “Ahora la población es más religiosa porque se siente abandonada por todos y busca la protección de Dios. Ahora más gente acude a las mezquitas, más se dejan crecer la barba. El régimen y su persecución contra los suníes ha tenido mucho que ver en este auge del Islam”, explica el líder de las Brigadas Verdes. “Pero eso no quiere decir que queramos a los salafistas o a los Hermanos Musulmanes, que no existen sobre el terreno. Lo que queremos es tener la libertad de ir a la mezquita cuando lo deseemos”.

El sheikh Abu Baqr, clérigo de Baba Amr que no tardó en sumarse a las filas del Ejército Libre de Siria, se expresa en el mismo sentido. “Este es un buen momento para que los clérigos demos formación religiosa y espiritual a los combatientes”, asevera en otra posición militar situada cerca de Quseir, rodeado de ocho voluntarios civiles y tres desertores del ELS. El que ostenta mayor cargo es el capitán Abu Omar, quien fuera uno de los responsables del ELS en Baba Amr. “Es obvio que la revolución es ahora más religiosa. La atmósfera de libertad se puede notar, y eso hace que la gente pueda expresarse con libertad, también en lo que respecta a su religión”, alega el joven clérigo, que no aparenta más de 25 años.

Abu Baqr defiende que su presencia no significa que sea uno más, sino más bien un combatiente independiente consejero en cuestiones religiosas. “Al principio hacía mi revolución desde la mezquita, pero sobre el mes de octubre decidí tomar las armas. Según el Islam, los predicadores debemos estar en la primera línea para ayudar a tomar las decisiones correctas. Hay mucho riesgo de que los combatientes comiencen a matar por motivos sectarios, y hay que prevenir la fitna”, término que se refiere a la guerra intermusulmana. El clérigo es tajante en lo que se refiere a la posibilidad de que la revolución democrática se transforme en una guerra sectaria. “No queremos una revolución islámica, no queremos a los salafistas ni a los Hermanos Musulmanes”, dice con pausas, consciente de la atención que suscitan sus palabras entre los combatientes que comparten con él té humeante en el paupérrimo chamizo donde se protegen de la lluvia. “Debemos mantener la religión lejos de la revolución, y preparar a una generación de buenos musulmanes”, defiende Abu Baqr.

Los argumentos de ambos recuerdan al Irak del 2003 cuando, tras la invasión, el riesgo de confrontación sectaria, animado por los rencores de la mayoría chií hacia la minoría suní liderada por Sadam Husein que se había privilegiado durante décadas, crecía. Entonces los líderes de ambas partes rechazaban tajantemente la posibilidad de combatir entre ellos. Lo terminarían haciendo gracias a las divisiones creadas por Estados Unidos y a los atentados indiscriminados, muchos de ellos reivindicados por Al Qaeda, destinados a generar el odio entre ambas comunidades. El mismo factor que comienza a aparecer ahora en la Siria del vacío político, la violencia y la inestabilidad.

“Al Qaeda entrará tarde o temprano” en Siria, considera Abu Baqr. “Habrá diferentes versiones de Al Qaeda, matarán a otros musulmanes e intentarán fomentar el conflicto sectario. Pero les combatiremos espiritualmente”. Los últimos atentados en suelo sirio han sido reivindicados por el Frente Al Nousra, un grupúsculo extremista de reciente aparición aparentemente vinculado con Al Qaeda. Lo más preocupante es el llamamiento de Ayman al Zawahiri, heredero de Bin Laden, a entrar en Siria.

Abu Leila explica abiertamente que él hizo la yihad en Irak contra la ocupación. Otros de sus hombres admiten haber vivido la misma experiencia. Pero, para ellos, la actual situación en Siria no es una yihad, sino una agresión contra su comunidad. “Desde el principio de la revolución, las minorías sirias eligieron quedarse al margen. Los suníes nos mantuvimos firmes, y por eso nos agredieron. Y si me agreden, me tengo que defender porque me obliga mi religión”, alega.

Gracias a su experiencia en Irak, el líder de las Katiba al Khadraa sabe bien el riesgo que implica una eventual entrada de Al Qaeda en el tablero de juego sirio. “Por supuesto que nos da miedo que se introduzca en el país. Si lo hacen, tendremos que combatirlos como combatimos ahora contra el régimen, porque no necesitamos a nadie que nos importe su religión”. Afirma que ya ha habido casos de combatientes que han ofrecido dinero a cambio de luchar entre sus filas, ofrecimiento que ellos, afirma, declinan amablemente. Ahora bien, distingue entre los voluntarios ajenos a Siria y otros como iraquíes o libaneses. “¿Por qué tendría que llamarles extranjeros, si somos hermanos? Fueron los británicos y los franceses quienes rediseñaron nuestras fronteras separándonos. Son nuestros hermanos y no vienen desde fuera, sino desde dentro. Son escasos pero vienen, y son bienvenidos”.

En una reciente entrevista con la BBC en árabe, el opositor sirio Haytham Manna admitía la presencia de no sirios entre las filas de los grupos armados. “Los grupos yihadistas que han combatido desde Afganistán hasta Bosnia constituye un gran peligro para nosotros. Para su información, puedo compartir los nombres de tres miembros del ELS que han sido asesinados a manos de combatientes árabes no sirios”.

Abu Baqr admite haber recibido siete ofertas de ayuda. “No pude aceptarlas porque el Islam sirio es moderado, y no se puede exportar aquí el modelo de Irak o Afganistán”. Sin embargo, es vox populi el hecho de que cada vez más combatientes llegan desde el exterior, especialmente desde Irak, Libia y Líbano, para ayudar a los suníes. El caso más reciente es el de Abdel Ghani Jawhar, un líder de Fatah al Islam, grupo extremista suní libanés cuya ideología se aproxima peligrosamente a la de Al Qaeda: pereció mientras montaba un explosivo en la localidad de Quseir hace unas semanas. Las autoridades libanesas estiman que Jawhar entró en Siria junto a otros 30 libaneses a principios de abril. No lo hicieron bajo la bandera de ningún grupo, pero se describían a sí mismos como muyahidin, o combatientes santos.

Abu Leila –no tiene hijos, pero se autoasignó el patronímico eligiendo cuidadosamente el nombre de Leila, que significa el que se hace a sí mismo- reconoce que los sentimientos religiosos se están extendiendo en una revolución que comenzó siendo secular y democrática. Y eso, en su opinión, les da fuerzas. “No tenemos entrenamiento pero tenemos principios. Y sobre todo, no tenemos miedo a la muerte. Me gusta vivir, disfruto de la vida, pero si sólo se me permite elegir entre ser un esclavo y morir, eligiré morir mil veces”, dice Abu Leila tras reflexionar unos segundos.

Sin embargo, el joven economista transformado en líder de milicia –que ha perdido en esta revolución a 13 familiares, incluyendo a sus ancianos padres, tiroteados por adeptos al régimen- no coopera con otras facciones dependiendo de sus convicciones religiosas. “No nos aliamos por religión sino por principios”, dice. “Antes trabajábamos todos juntos, pero ahora nos hemos reorganizado en pequeños grupos”. Pregunto si cuenta con financiación del extranjero y lo niega ofendido. “¿Quién quiere que nos ayude, América Saudí?”, dice en un juego de palabras que denosta el régimen wahabi, habitual fuente de financiación de grupos extremistas suníes. “En mi brigada cada uno se paga sus armas”.

Sin embargo, Abu Leila deja claro que no desea para Siria un estado islámico. “Me da igual que después de la revolución venga un Estado laico o uno religioso. Sólo quiero que, sea cual sea, nos devuelva nuestra libertad para ejercer nuestra religión. Sólo quiero recuperar mis derechos, ser libre para ir a la mezquita o para nombrar a Ala”.

De ser cierta, la moderación que propugnan los clérigos podría influir positivamente en sus hombres, especialmente en un contexto donde el sectarismo exacerba los peores instintos. Cada vez más desertores y civiles que han tomado las armas acusan a las Brigadas Farouk, una de las facciones del ELS y muy fuertes en Homs, de “estar compuestas de salafistas” con tono de reproche, y cada vez más activistas lamentan en voz alta estar perdiendo la revolución por culpa de las acciones de unos pocos fanáticos.

“Que no se engañe nadie: esto no es una revolución, es una guerra entre suníes y alauíes”, dice con rotundidad Mofaz, un joven desertor, antes de explicar una batalla entre milicianos anti Assad y shabiha (milicia suní) acontecida en Quseir, frente a una mezquita donde los alauíes tomaron posiciones. “Desde el 1 de febrero, esto es una guerra civil. Hemos perdido la revolución”, se lamenta Khaled, un activista de Baba Amr que lleva implicado en la insurrección contra la dictadura desde el principio, hace más de un año, y que, tras la caída de Homs y el crecimiento de los movimientos armados, parece sumido en el pesimismo.

El auge del sentimiento religioso no representa a los cientos de miles de ciudadanos, de toda clase y condición, que se sumaron a las manifestaciones y que siguen arriesgando sus vidas para exigir libertad en las calles. Pero, a su juicio, es un riesgo innegable para la revolución. “Todo empezó con un propósito impecable, libertad de expresión, democracia, igualdad… Ahora todo ha cambiado. Es una guerra de venganza. Los alauíes se van a llevar la peor parte. No lo podemos parar, ahora más del 40% del ELS son civiles armados y están deseando vengarse, y lo harán en los alauíes”, continua este activista de Homs.

Aunque los insurrectos lo nieguen, la presencia de Al Qaeda en Siria parece un hecho. “Los últimos atentados llevan sus huellas digitales”, deplora Khaled. “Al Qaeda va a encontrar un paraíso aquí, si no lo está haciendo ya. Necesitamos una investigación que aclare quién está provocando estos atentados, porque no benefician a los sirios. Algunos, no me cabe duda, fueron organizados por el régimen pero otros parecen cometidos por Al Qaeda”, prosigue el activista. “¿Quién los ha traído aquí? El vacío político, el régimen. Que Bashar va a caer es cuestión de tiempo, pero el problema es qué nos espera después. No va a ser democracia, será Bosnia. Todos, desde Irán a Israel, desde Al Qaeda hasta Estados Unidos, buscan la inestabilidad de Siria. Nos preparamos para convertirnos en Bosnia y nadie nos ayuda a evitarlo”.

Fuente original: http://periodismohumano.com/en-conflicto/el-islam-irrumpe-en-la-revolucion-siria.html

Por Juan Forn.  Pagina12 <www.ágina12.com.ar>
9 de marzo 2012

Frank David Bedoya Muñoz.

Capítulo 1

De Medellín hasta el balcón del pueblo en Caracas.

 Hace un mes salí de Medellín. He dejado temporalmente mi amada patria colombiana. La mayoría de sus actuales habitantes no me gustan, pues que están entregados a la mafia, a la derecha, a la muerte. El conflicto social y armado en Colombia parece no tener final. La exclusión social se prolonga. Las mentes están enajenadas. Ciertamente existe una minoría revolucionaria, creadora, pero estamos reducidos, dispersos. Yo dije entonces: me voy tras el alma de Bolívar, me voy a conocer y a participar de la Revolución Bolivariana de Venezuela, y heme acá por fin, entre bravos caribes y llaneros. A Colombia regresaré cuando esté preñado de revolución, para hacer la Patria que nos espera.

Este diario lo escribo con el ánimo de retratar la Venezuela bolivariana, gran parte de los destinatarios de este escrito son colombianos que están ávidos de la verdad de los hechos de esta revolución, aquellos que están cansados de la manipulación y burda trivialización que han hecho los medios de comunicación que están al servicio de las oligarquías más rancias del continente y que han falseado el espíritu revolucionario que ha nacido acá en el final del siglo XX y comienzos del XXI.

Lo primero y más destacado, es que la Revolución Bolivariana de Venezuela es  una revolución popular, es una revolución del pueblo. No es una imposición caudillista como se ha querido mostrar en la prensa internacional. No es que Chávez se tomó el poder y hace lo que le da la gana mientras un pueblo pasivo espera, no. La verdad es que este proceso valeroso es una construcción colectiva popular sin parangón en América Latina.

Cada una de las personas que he conocido son protagonistas, hacen parte de la revolución. Mujeres, hombres del pueblo que hablan de “nuestra revolución”, todos hacen parte de alguna organización de base política, que de alguna manera tiene que ver con la lucha política. Mientras que en el mundo occidental se da el ocaso de la ciudadanía, donde reina el individualismo y el desinterés por el bien común, en Venezuela surge una nueva militancia ciudadana, el debate político es el pan de cada día.

Pero vamos despacio. Tampoco es un paraíso la Venezuela actual. Por un lado está la oposición criminal que no escatima hacer uso de la violencia para desprestigiar al gobierno. He conocido personalmente el caso de Estados (lo que en Colombia llamamos departamentos) donde gobernadores opositores, antes de crear seguridad y estabilidad para los pueblos que los han elegido, hacen todo lo contrario para crear un clima de insatisfacción y desazón. Por otra parte, es generalizado que grandes sectores del pueblo, en masa, son bastante bárbaros e incultos, esta población marginal que durante tantos años fue excluida, actúa sin conciencia alguna cívica y por el contrario se mueven en el caos y en la montonera. El ejemplo más visible el caos de la movilidad, las colas (filas) pocas veces son respetadas, cuando llega la camioneta, la buseta, el mayor salvajismo para buscar un puesto. Ni conductores, ni peatones respetan en la mayoría de las veces las leyes de tránsito, cada que pueden se saltan las normas, sin importarles si atropellan al otro. Es decir, una conclusión provisional que quiero formular en este diario es que el principal obstáculo de esta revolución en primer lugar, son la población marginal e inculta (valga decir que el gobierno de Chávez ha sido el que más ha reducido en América Latina los índices de pobreza extrema) pero falta, y aún falta demasiado mucha ética ciudadana, en esos seres bruscos, que aunque buenos individualmente en masa son los más toscos; y en segundo lugar, la población extremadamente rica, que mira con desdén la construcción ciudadana, cada uno con su automóvil gigante, atropellando literalmente al que se le atraviese a su ego que va al volante.

El ser humano venezolano es bello, sangres mezcladas, caras que reflejan almas nobles, intrépidos, arrojados, desfachatados. Una mezcla sensacional entre  caribe y llanero. Sus formas de hablar son rítmicas, alegres, tienen gracia, desde el vendedor ambulante hasta el político se les facilita la emoción al hablar. Hablan duro, rápido y catantaito. Una vez, en una buseta el ayudante del conductor me cobró 20 bolívares, como en esa misma ruta ocho días antes me habían cobrado tan sólo 10 bolivares, inmediatamente le hice el reclamo, y su respuesta fue tan serena, graciosa y espontánea, que en lugar de enfadarme, me encantó. Con la más perpleja tranquilidad me respondió: – “¡Es que nosotros somos piratas!”.

Las mujeres son muy activas, de todas las personas que he conocido, las más apasionadas por el proceso político son la mujeres, son comprometidas, guerreras, organizadoras, amorosas, creo que la base social más importante y fiel a la revolución bolivariana son la mujeres.

Los opositores en su gran mayoría son muy pedantes, torpes, demagogos y cínicos, enarbolan unos discursos tan poco creíbles, que uno siempre se queda pensando en si ellos mismos se creen eso que dicen, utilizan y abusan sin el mayor pudor de las palabras, “proceso civilizador”, “la libertad como desarrollo“, “democracia”, “progresismo”, no sin saber ellos que en el pueblo ya no les creen ni jota, y que con esas palabras ya no embaucan a nadie, no tiene nadie que ser un politólogopara saber, que fueron ellos los que entregaron la patria en el pasado, y saben, que no dudarían si lo pudieran, en volver a entregarla patriaa los extranjeros y a los monopolios privados.

He estado muy atento de los bolivarianos, de los que participan del proceso revolucionario, de sus pareceres. He hablado con funcionarios, intelectuales, artistas, militares, obreros, gentes humildes. Todos tienen algo en común, su sólida convicción de militar en la defensa y prolongación de suproceso revolucionario. Sobre todo los intelectuales y artistas, como es obvio, son más críticos con la revolución y señalan sin ambages lo que se está haciendo mal y lo que se tiene que mejorar. La mayoría del pueblo ama su revolución, aman a Chávez, adoran a Bolívar. No todos tienen claro lo qué es el socialismo, o las cuestiones más profundas y acuciantes sobre lo que debería ser un socialismo del siglo XXI, pero aun así, sin tener muy claro el concepto, todos se declaran ya socialistas y defienden el socialismo como algo que vendrá y que ya ha iniciado, y lo mejor, a lo que no quieren renunciar.

Es mentira que Venezuela está en un caos de inseguridad, yo que he vivido en Medellín toda mi existencia, los días que he pasado en Caracas son los más tranquilos de mi vida. Claro, que al igual que todas las ciudades masificadas de América Latina, donde hay aglomeraciones hay pillajes e inseguridad, pero el caos que quiere mostrar la oposición no es cierto. Lo que si es cierto, y no es una coincidencia gratuita, es que en los Estados donde gobiernan los opositores a Chávez es donde más violencia se ha visto. Por ejemplo, en el Estado Miranda del gobernador que actualmente es candidato presidencial de la oposición, donde actualmente hay el mayor índice de criminalidad.

Hoy cumplo un mes de estar caminando por Caracas, observando y escuchando todas sus gentes. Y en verdad el proceso social y político de la Revolución Bolivariana de Venezuela es un paradigma de cambio en América Latina. Con este proceso las gentes han dejado esa actitud pasiva y lastimera que caracteriza  a los pueblos más excluidos de este continente. Acá el pueblo es altivo, luchador. Los medios de comunicación extranjeros que se encargan de crear una mala imagen de Venezuela esconden hechos tan complejos como el siguiente, ha sido el pueblo el que se identificó con unos militares de izquierda, no al revés que unos militares impusieron algo. Pueblo y militares que hicieron una unión sin paralelo en América Latina para rescatar a su presidente del golpe de estado del 11 de abril del 2002. Pueblo, soldados y obreros que saben el valor de su revolución y que no dudaran en entregar sus vidas si es necesario, para no perder lo que han logrado.

Tuve el privilegio de escuchar a Chávez en la conmemoración del 13 de abril, bajo el Balcón del pueblo, estuve yo ahí, en primera fila, constatando el amor y la fe, que miles y miles de hombres mujeres, ancianos, ancianas, jóvenes en varios kilómetros de un multitud roja, reunidos con un único objetivo respaldar a su líder, y vi por segunda vez, a ese hombre, que para mí, hoy es el mejor hijo de Bolívar y que es la esperanza de América Latina: Chávez.

Además, esta es una revolución alegre, donde se lucha y se canta. Y esto, créanme, es la mejor señal de una revolución que tiene porvenir. Hoy escribo poco porque este proceso es colosal y para conocer sus profundidades hace falta caminar más.

 Frank David Bedoya Muñoz.

Caracas, 26 de abril de 2012.

Hasta hace bien poco Agustín Gómez Arcos era un escritor “fantasma”, una rara avis en el panorama literario español. Dos veces finalista del prestigioso premio Goncourt, traducido a ocho idiomas, condecorado con la Orden de las Artes y las Letras francesas, este escritor almeriense murió prestigioso en Francia y desdeñado en España. La editorial catalana Cabaret Voltaire publica por primera vez en castellano su cuarta novela, Escena de caza (furtiva), su obra más cruda y violenta.

“La novela es la memoria de la humanidad, más que cualquier otra expresión literaria. Me explico con un ejemplo capital: el político, olvida; el escritor, no“, comentaba el autor en una entrevista como finalista del Goncourt. Esa voluntad de memoria y la rabia ante el escandaloso auto-perdón que se concedieron los gerifaltes de la represión franquista vehiculan la narrativa de este escritor y le empujan a dedicar sus libros “a la III República, que nacerá un día, aunque tenga que nacer del fuego”.

De origen humilde, Gómez Arcos (Enix, Almería 1933 – París 1998) nace en el seno de una familia republicana y se cría en un mundo de miseria y represión. Tras un intento infructuoso por estudiar derecho en Barcelona, el escritor abandona la capital catalana y se instala en Madrid dispuesto a convertirse en dramaturgo. Su experiencia es agridulce; gana en dos ocasiones el Premio Nacional Lope de Vega pero la imposibilidad de representar sus obras debido a la censura fuerzan su exilio.

Es en Francia donde Gómez Arcos desarrolla su potencial narrativo. Tras su debut con L’agneux carnivore (1975), le siguen María República (1976), Ana Non (1977) y L’enfant pain (1983), esta última de lectura obligada en todos los liceos franceses.

Revisitar el pasado para mantenerlo vivo

Escena de caza (furtiva) nace al albor de una incipiente transición democrática. Un proceso en el que el autor nunca creyó y se negó a hacer de comparsa. Su rebeldía y su oposición a un proceso que garantizaba “la hegemonía social y económica de la derecha” terminaron por relegar su voz al olvido en una época en la que la clase política requería de una intelectualidad sumisa y entregada al “consenso”.

“La reconciliación es mentira. No ha existido nunca. Lo que hoy estoy viviendo en España con esta crispación es más duro que lo que yo viví en el franquismo. Es muy grave que se le deje al país sin pasado. Y aquí se ha hecho un gran esfuerzo por borrar el pasado”, zanjaba el autor almeriense.

La literatura de Gómez Arcos rezuma rencor contra la desmemoria de nuestro país. Pero su rabia creativa no le hizo descuidar en ningún momento la estética narrativa. La complejidad y fuerza de sus personajes, la multiplicidad de perspectivas y su utilización de los diálogos le convierten en un autor indispensable.

Fuente: http://www.publico.es/culturas/434086/la-rabia-hecha-literatura

CASO PALO AZUL PONE CONTRA LA PARED AL FISCAL CHIRIBOGA

En carta dirigida a Alberto Acosta, el Fiscal hace graves aseveraciones

Quito, 20 de mayo de 2012

El viernes 15 de mayo de 2012, el Dr. Galo Chiriboga, despojándose de su majestad de Fiscal del Estado, remitió una carta personal al ex Ministro Alberto Acosta, quejándose por el contenido de una entrevista publicada por Diario El Universo, sobre el pedido de nulidad del proceso del campo Palo Azul, solicitado por Chiriboga y concedido por la Jueza Lucy Blacio.

Varias aseveraciones de Galo Chiriboga, a criterio del asambleísta de Zamora Chinchipe por Pachakutik, Cléver Jiménez, y del analista petrolero Fernando Villavicencio, constituyen evidencias trascendentales de que Palo Azul no es campo compartido; y además permiten confirmar la vinculación del actual Fiscal con el caso. Jiménez ratificó que este lunes 21 de mayo, iniciará el proceso de fiscalización y juicio político en contra de Galo Chiriboga, con un pedido de comparecencia a la Comisión de Derechos Colectivos; asimismo, anuncia la presentación de una nueva denuncia para que se investigue de nuevo el fraude técnico y la ilegal cesión de derechos, esta vez incorporando directamente a Rafael Correa, Galo Chiriboga, Wilson Pastor y a la Jueza Lucy Blacio.

Entre los principales aspectos de la carta de Chiriboga a Acosta se destacan los siguientes:

1.      El Fiscal dice que no tuvo ninguna participación en la calificación de común del campo Palo Azul, pero ratifica que la compañía Cayman, una empresa sin idoneidad técnica, económica, ni operativa, junto a Petromanabí adquirieron dolosamente los derechos de Elf y Amoco, de un bloque no comercial, como el bloque 18. Jiménez y Villavicencio le preguntan al Fiscal: ¿Por qué cree Dr. Chiriboga que los Isaías compraron un hueso en el año 1999? ¿Sabe por qué? porque ellos, con una empresa de 200 dólares de capital social, conocían información privilegiada, manejada por Italo Cedeño y José Páez, ex autoridades de Petroecuador, de que junto al hueso del bloque 18 había el lomo fino de Palo Rojo, con 100 millones de barriles de petróleo liviano. Esos malos funcionarios pasaron a gerenciar las dos empresas de papel de los Isaías, entonces se preparó el fraude para anexar la riqueza de los vecinos, que para desgracia era el Estado. Si en lugar de Petroecuador, el campo Palo Rojo hubiese pertenecido a una empresa privada, seguro que jamás se hubieran atrevido a intentar siquiera tan tremendo despojo, señalan.

2.      En el plano técnico, Galo Chiriboga, reproduce el criterio fraudulento de las empresas de los Isaías, señalando que Cayman perforó el pozo Palo Azul 1 a 10.360 pies de profundidad, pero no dice en qué yacimiento y cuántas pruebas de producción se realizaron. La realidad Dr. Chiriboga, es que quien perforó ese pozo no fue Cayman, lo hizo la compañía Schlumberger, y fueron dos pruebas, no una: la primera prueba en Hollín Inferior, a la profundidad que usted menciona, pero con un resultado de 100% de agua, y la segunda en Hollín Superior, con 590 barriles de petróleo. Dr. Chiriboga, si la prueba que menciona se realizó a esa profundidad (10.360 pies) que corresponde al yacimiento Hollín Inferior, y según los reportes oficiales tiene 100% de agua; y, si la perforación del pozo Palo Azul 35, en el área de Palo Rojo, está a la misma profundidad de Palo Azul 1 con un 95% de agua, entonces usted está confirmando que Hollín Inferior es un yacimiento compartido entre el Bloque 18 y Palo Rojo pero no de petróleo, sino de agua de formación.

3.      El Fiscal afirma que en 1999, Cayman consideraba que los yacimientos productores encontrados en Palo Azul 1 (bloque 18) se extendían al campo de Petroecuador, esta información es falsa, pues solo se confirmó petróleo en pequeñas cantidades en el yacimiento Hollín Superior, confirmando que se trataba de un pequeño reservorio no conectado con el campo Palo Rojo. No existen varios yacimientos productores, ese es el criterio de las empresas de los Isaías.

4.      Afirma el Fiscal que la compañía Cayman consideró la perforación de un pozo en el área de Petroecuador (Palo Rojo) para confirmar si se trataba de yacimientos comunes, pero no dice que Petroecuador desde 1999 advirtió que no había campo compartido. A través de Memorando No. 164-EYD-99 de 19 de noviembre de 1999, se dispuso que “PETROPRODUCCIÓN ejecute la perforación del pozo exploratorio para los yacimientos “U” y “T” de la formación Napo y Hollín Inferior en el área de PETROPRODUCCIÓN, en razón de que estos yacimientos no estarían conformando un yacimiento común con el Palo Azul -1 perforado por la Cia. CAYMAN.” El Ministro Pablo Terán omitió esa información y calificó de común al campo Palo Azul.

5.      En la carta, Chiriboga informa que en septiembre del 2000 Pablo Terán calificó de compartido el campo Palo Azul; pero, pasa por alto algo que cualquier abogado, medianamente informado en petróleos, no lo haría, el hecho destacado por la Comisión de Alberto Acosta que dice:  “Fue improcedente y antitécnica LA DECLARATORIA DE COMÚN DEL CAMPO PALO AZUL ya que la Comisión Petroproducción– CAYMAN definió únicamente al yacimiento Hollín Inferior como COMÚN y este yacimiento no tuvo reservas de petróleo, sino casi el 100% de agua. Las reservas de Palo Rojo (Palo Azul) están en Hollín Superior, estructura que la hicieron desaparecer fraudulentamente, en un tramo de 2.5 kilómetros para anexarse 100 millones de barriles de reservas de Palo Rojo”.

6.      En el literal c) dice que la Fiscalía en julio del año 2006 decidió archivar el caso, pero no dice que quien lo hizo fue su actual Subrogante Cecilia Armas, quien a esa fecha era Fiscal General del Estado, y que la Corte de Justicia, en agosto del 2006, cuando Galo Chiriboga, ocupaba el cargo de Presidente de Petroecuador del gobierno de Alfredo Palacio, aceptó el pedido de Armas.

7.      Dice Chiriboga en la carta que la decisión del Fiscal Alfredo Alvear, de reabrir el caso en marzo del 2008, no se sujetaba a derecho porque no existían elementos nuevos, que lo justifiquen. Cómo no va a ser elemento nuevo el aportado por la Comisión Especial creada por Alberto Acosta, de que el pozo Palo Azul 35, perforado por disposición de la Contraloría, entre Palo Azul 1 y Palo Azul 2 produjo 95% de agua y fue cerrado en octubre del año 2006, cuando Galo Chiriboga era Presidente de Petroecuador, y no informó a la Contraloría tan importante descubrimiento que cambiaba radicalmente el caso.

8.      Manifiesta el Fiscal que él no tuvo nada que ver con la transferencia de derechos de Petrobras a Teikoku realizada en el año 2007, pero sospechosamente oculta que él emitió un informe el 10 de enero de 2007, faltando 5 días para que fenezca el gobierno de Alfredo Palacio, en ese informe OBLIGATORIO, solicitado por el Ministerio de Energía y Minas, Galo Chiriboga calificó la idoneidad técnica, operativa, económica, y financiera de TEIKOKU OIL CO LTD, una empresa no domiciliada en el Ecuador y que aparecía como matriz de Teikoku Oil Ecuador, creada en las Islas Cayman. Tan importante fue el informe de Galo Chiriboga que el 11 de enero de 2007, un día después, el Ministro de Energía Iván Rodríguez, autorizó la cesión de derechos de Petrobras a Teikoku, intentando legalizar de esta forma, la ilegal firma de un acuerdo de cesión de derechos, sin autorización ministerial, realizado el 24 de enero de 2005, y que hasta esa fecha no tenía autorización ministerial, lo cual configuraba causal de caducidad contractual. Agrega el Fiscal que no existe ley que le faculte a calificar las transferencia de derechos…. tamaña ignorancia y temeridad del Fiscal, cuando la disposición de la Contraloría General del Estado, del año 2003 establece que “Con el fin de precautelar los intereses del Estado, previa la autorización para la cesión de derechos y obligaciones de los contratos, el Ministro de Energía y Minas dispondrá a PETROECUADOR y al Director Nacional de Hidrocarburos, realicen el análisis técnico, económico y legal de la documentación que presenten las compañías cesionarias, que demuestren la solvencia financiera y capacidad económica y operativa, más eficiente para el Estado y PETROECUADOR”.

9.      El Dr. Chiriboga manifiesta que nada tuvo que ver en la contratación de Gaffney Cline Asociates, empresa vinculada a Petrobras, porque salió del Ministerio el 8 de octubre del 2008, pero no dice que fue él quien en calidad de Ministro y Presidente del Directorio de Petroecuador, autorizó a Wilson Pastor de Petroamazonas a contratar el falso estudio de unificación del Campo Palo Azul.

10.   Tampoco dice que fue él en calidad de Ministro de Minas, quien lideró y aprobó la renegociación del contrato del bloque 18 y Palo Azul, subiendo el precio base en un 60% a favor de las contratistas, e incorporando las clausulas clave, gracias a las cuales el Presidente Correa y Wilson Pastor acordaron indemnizar a Petrobras y a los Isaías con 217 millones de dólares.

¿POR QUÉ NINGUNO DE LOS IMPLICADOS EN EL CASO, MUCHO MENOS EL DR. CHIRIBOGA, SE HA PERMITIDO CUESTIONAR UNO POR UNO LOS ARGUMENTOS TÉCNICOS, JURÍDICOS Y ECONÓMICOS DE LA COMISIÓN ESPECIAL, CREADA POR ALBERTO ACOSTA EN MAYO DEL 2007? LOS ÚNICOS Y PEREGRINOS ARGUMENTOS QUE TIENEN ES  SEÑALAR QUE LA COMISIÓN FUE CREADA AL MARGEN DE LA LEY.

RESPONSABLE DE PRENSA.-

LACLAU Y RAMONET: USO POLÍTICO Y NEGACIÓN MEDIÁTICA             

 Por Gustavo Abad. Revista Mediaciones <www.ciespal.net/mediaciones>

Ileana Almeida*

En el gobierno de Rodrigo Borja,  no se hablaba de Estado Plurinacional. Sin embargo, se comenzó a dar pasos para renovar la institucionalidad del país a partir de la consideración de que las diferencias entre ecuatorianos debían ser preservadas. Se admitió que la organización indígena, específicamente la CONAIE, ya había desarrollado categorías como la de Estado Plurinacional, nacionalidad, pueblo, que hacían referencia a la compleja situación nacional del país.

En ese entonces, el Estado otorgó grados apreciables de autonomía a la Educación Intercultural Bilingüe, a la Dirección de Salud Indígena y al Consejo de Desarrollo de los Pueblos, así como el reconocimiento de  territorios ancestrales. Estos cambios permitieron que los indígenas revaluaran su situación social, sus posibilidades intelectuales, su grado de conocimiento de la realidad; en suma, se mejoró la comprensión de lo propio en el otro y del otro en lo propio.

Ahora, con una Constitución que declara que el Estado ecuatoriano tiene carácter plurinacional, todos los avances a favor de la libertad indígena retroceden, y de todas las maneras imaginables se trata de debilitar a la organización política y a las instituciones de derecho que había conseguido el movimiento indígena. De este modo, a los quichuas de la Sierra,  no se les admite oficialmente ni su cultura ni su identidad; a los de la Amazonía y la Costa, además, no se les defiende de las transnacionales madereras o petroleras. Este desdén se reproduce en el Municipio de Quito. Un grupo significativo de indígenas, previo acuerdo con la CONAIE, solicitó una casa en comodato para establecer un centro educativo-cultural. Dada la alta densidad de población migrante en la zona (calle Chimborazo sobre la 24 de Mayo), se  planteó la necesidad de acoger en un espacio adecuado, a los jóvenes quichuas y facilitarles el desarrollo oral y escrito de su lengua, el acceso a Internet,  la revalorizar de su música,  la exposición de obras artísticas, la presentación de películas, el festejo de rituales, el estudio de sus mitos ancestrales y su historia, etc. Pero, ningún funcionario municipal con poder de decisión ha tomado cartas sobre el asunto, a pesar de que es interés de toda la ciudad integrar los barrios y garantizar la seguridad ciudadana.

El presidente de la República ha anunciado que la Amazonia será una región privilegiada en el país, pero ¿cuál será el costo del “progreso” para los pueblos amazónicos? ¿Seguirán los indígenas atados a una economía que no les beneficia? ¿Seguirá el Ecuador atado a potencias extranjeras que buscan asegurar su desarrollo económico mediante la extracción de materias primas fuera de sus fronteras, soslayando los efectos ecológicos? El movimiento indígena, lleva adelante, con enorme esfuerzo,  una doble lucha: por los intereses de sus comunidades, pueblos y nacionalidades, y por un Estado más justo y de real beneficio para todos los ecuatorianos.

*Filóloga