El covid-19 preocupa a las comunidades indígenas y campesinas del Ecuador. Leonidas Iza Salazar, presidente del Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi habla sobre la emergencia sanitaria en las comunidades, el rol del Estado en torno a la producción agrícola y la importancia de suspender el pago de los créditos para toda la ciudadanía.
Desde el pasado lunes 16 de marzo, el gobierno ecuatoriano impuso medidas obligatorias para restringir la libre movilidad de los ciudadanos. Pero hay familias que no se pueden quedar en casa, pues si no salen a la calle, no logran sobrevivir. Relatos en primera persona de quienes viven el "#QuédateEnCasa" como una amenaza a su subsistencia diaria.
El confinamiento y el cierre de las actividades económicas tienen efectos diferenciados entre la población. Aunque la angustia y el temor por nosotros y quienes nos rodean están presentes en todos los seres humanos, hay quienes podrán soportar el confinamiento en una mejor situación que la gran mayoría de la población del planeta.
Lxs trabajadorxs del Mercado San Roque, como tantas otras personas, no pueden quedarse en casa para protegerse del covid-19: deben arriesgarse para procurar el sustento diario de sus familias. En este fotorreportaje, Luis Herrera R. nos presenta la realidad de un sector tan desprotegido como olvidado.
Breve recorrido por varias de las grandes pestes de la historia y su principal semejanza de fondo: la responsabilidad humana. La actual pandemia es un eslabón más de esa cadena, todavía con destino incierto, pero sin demasiados indicios alentadores, a juzgar por el análisis de Juan Cuvi.
Cerca de 70 familias del pueblo de Sarayaku se quedaron sin casa tras el desbordamiento del río Bobonaza, en la provincia de Pastaza. Las personas afectadas ahora se alojan en las casas de familiares, amigos o en las salas comunales. Ante esta situación, el Consejo de Gobierno de Sarayaku-Tayjasaruta, mediante un comunicado, declaró en estado de emergencia a su pueblo.
A pesar de la mayor vulnerabilidad de las comunidades remotas, así como las disparidades de salud heredadas de siglos de abusos coloniales, los pueblos indígenas de los Estados Unidos están utilizando todas las herramientas disponibles para construir comunidades más fuertes y ayudar a los más necesitados.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) en Europa advirtió este martes, 17 de marzo de 2020, que permitir que el coronavirus covid-19 circule para que una gran parte de la población se contagie y logre la inmunidad no es recomendable en este momento. Esto en respuesta a lo sugerido por las autoridades del Reino Unido.
Más de cinco millones de trabajadoras y trabajadores, en el Ecuador, no cuentan con un empleo fijo ni alcanzan a ganar un salario básico al mes. Viven día a día. ¿Qué sucede con ellxs ante la cuarentena impuesta para evitar el coronavirus? Luis Ángel Saavedra nos narra la realidad de dos de esas personas y sus familias.
Todo parece indicar que esta epidemia representa una ocasión ideal para justificar la recesión económica capitalista que se acerca. Joan Benach analiza las derivaciones que tendrá la pandemia por covid-19 en materia de políticas económicas.
Por Juan Cuvi*
Después del levantamiento de octubre, el movimiento indígena se ha convertido en monedita de oro electoral. El que menos quiere arrimarse a...
Desde que Ecuador empezó a explotar y exportar petróleo, los sucesivos gobiernos que se alternaron en el poder se centraron en el modelo económico basado en la explotación de los recursos naturales, bienes agrícolas y productos del mar, esto es, básicamente del sector primario de la economía.
El 12 de febrero de 2020 fue una fecha histórica para nuestro país**. En Quito comenzó el juicio contra el exmandatario y su camarilla delincuente. De cierta manera, se creó una distracción para satisfacer los bajos instintos de revancha popular. Mientras tanto, el mandatario actual, acompañado por sus 40 cómplices “empresariales” se reunió en Washington con el “genio estable” y peor presidente gringo en la historia de ese país.
