Derecha

"La democracia burguesa no es la única posible en el mundo. De hecho, los ensayos socialistas han implementado otras formas de democracia, más participativas. Que comienzan por las bases, desde los sindicatos, las comunas y los barrios, hasta los centros educativos y otras expresiones de las bases, respetando las organizaciones de segundo y tercer grado; que eligen sus representantes a las asambleas locales, luego regionales, hasta llegar al nivel nacional (Asambleas del Poder Popular), donde se designan a las máximas autoridades de gobierno nacional. Las organizaciones de pueblos y nacionalidades, han tenido una lógica parecida, milenaria, y el gobierno de la CONAIE replica esas formas, donde la asamblea, en diferentes niveles, es la institución clave. Ello, sin duda, es más democrático que procesos electorales donde las grandes empresas electoreras de las oligarquías compran la presidencia, alcaldías o curules legislativos, muchas veces con la presión e injerencia del imperio a través de sus instituciones y aliados."

"Al inicio de su terapia de choque, Milei había prometido, en su habitual lenguaje «florido», que la economía crecería «como pedo de buzo», es decir, tan rápido como suben las burbujas a la superficie. A los economistas que se atrevían a cuestionar cualquier aspecto del programa económico, incluidos liberales como el ex-ministro Domingo Cavallo, el presidente los tildaba entonces de «econochantas». Como ha dicho el periodista Martín Rodríguez, «gobernar Argentina es gobernar el dólar», ya que muchas crisis tienen su origen en la escasez de divisas. Hoy en día, el gobierno cuenta con dólares gracias a cosechas y exportaciones de energía récord, en parte provenientes de proyectos iniciados por gobiernos anteriores. Pero sigue teniendo dificultades para convencer a los mercados."

"La izquierda, mientras tanto, sigue hablando demasiado como si viviera en una sociedad donde todavía existe un orden institucional: planes, políticas públicas, indicadores, gradualismo. Pero es que algunos de ellos no se dan cuenta de que en una sociedad donde todo cambia rápido, eso puede sonar muy lejano,. La derecha plantea algo mucho más eficaz: “esto está mal, alguien tiene la culpa, hay que romperlo”. Por supuesto, no hay que convertir la adaptación al “tiempo líquido” en una virtud política. La izquierda no puede resignarse a administrar mejor la inmediatez ni a competir con la derecha en marketing emocional. El punto es más complejo. Si la izquierda no entiende ese nuevo terreno cultural y tecnológico, ni siquiera llega a disputar hegemonía. La salida no es celebrar la volatilidad, sino construir organización y horizonte dentro de ella."

"Entre sus líneas de acción fundamentales se encuentra el vaciamiento ideológico del liberalismo radical democrático, el descrédito de la democracia en todas sus formas y del Estado de Derecho, la apología del autoritarismo como estilo de gobernanza efectiva, la legitimación de la superexplotación de la naturaleza, la justificación de la concentración de la riqueza, la naturalización de las diferencias sociales y económicas, el machismo y patriarcalismo, el predominio de las elites, el expansionismo territorial, el neocolonialismo, el supremacismo racial y étnico, el individualismo, la propiedad privada sin restricciones, la libertad total de mercado y las desregulaciones del Estado."

"Antes de convertirse en uno de los inspiradores ideológicos de Javier Milei, Kaiser fue el producto más visible de una genealogía familiar y política. Nació en Santiago de Chile a comienzos de los años 80, pero su historia remite también al sur chileno: su abuelo Friedrich Kaiser llegó desde Alemania en 1936 y llegó a ser alcalde de Villarrica; su padre, Juan Cristián Kaiser Wagner, militó en el viejo Partido Nacional y fue dirigente de sus juventudes. En esa familia de seis hermanos, Axel no es una excepción, sino una pieza de un ecosistema. Su hermano mayor, Johannes Kaiser, se hizo famoso como youtuber, fue diputado por Santiago entre 2022 y 2026, y fundó el Partido Nacional Libertario por el que se postuló como candidato presidencial en 2025."

"Ante tal conjunto de circunstancias, los pueblos originarios son considerados estorbos o peligros por los Estados nacionales, que en la hora presente ejercen un racismo más abierto que nunca. Un clasismo descarado. Un autoritarismo sin contrapesos. En los países andinos y sobre todo el extremo sur se les persigue como “terroristas” cuando protestan o resisten. Lo que pretenden los Estados nacionales, y en el fondo real el capitalismo global, son los territorios de los pueblos, sus riquezas naturales. Sobre las amenazas cumplidas, y las pendientes, de desalojo, extraccionismo, manipulación religiosa y genocidio “blando”, les caen las afectaciones ambientales por el desquiciamiento global de un planeta hipercontaminado que se calienta, enfría, seca e inunda a escalas inusitadas. Los pueblos originarios y campesinos que viven todavía y resisten, desde el Polo Norte inuit hasta la Araucanía mapuche son la última barricada y la última frontera de la Madre Tierra, la Pachamama."

"Para entender la primera derrota del antifujimorismo desde el año 2000, hay que considerar factores externos e internos. En primera vuelta, Keiko Fujimori se destacó por consolidar un mensaje claro y eficaz, «Vuelve el orden», en un contexto donde la lucha contra el crimen se ha convertido en la principal demanda ciudadana y figuras como Nayib Bukele son altamente valoradas. Su mensaje apelaba abiertamente al recuerdo del gobierno autoritario de Alberto Fujimori. Explícitamente dijo: «quiero gobernar como mi padre» y ofreció jueces sin rostro y la salida de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para combatir el crimen con «mano dura». Afirmó este discurso sin moderarse y lo articuló eficazmente en los debates, donde tiene más experiencia que cualquier otro candidato."

"Las nuevas derechas no constituyen un bloque homogéneo, sino que presentan modelos de organización económica y política diferenciados. El caso de Javier Milei (Argentina) expresa un libertarismo radical de inspiración anarcocapitalista, que postula la reducción total del Estado y el fomento único de la empresa privada. Nayib Bukele (El Salvador) representa un modelo de capitalismo centralizado y autoritario, donde la seguridad pública legitima una concentración significativa del poder. En esa derecha radical también estarían Jair Bolsonaro (Brasil), José Antonio Kast (Chile), Keiko Fujimori (Perú) y Abelardo de la Espriella (Colombia). En República Dominicana Luis Abinader encarna la derecha convencional (en la que igualmente entrarían Santiago Peña en Paraguay y Rodrigo Paz en Bolivia), que sostiene un capitalismo tecnocrático e institucional, orientado a la estabilidad macroeconómica y la gestión eficiente."

"En esa operación, como escribió Gilbert Achcar, hay una especie de «blanqueamiento» de los judíos, en el sentido de una reubicación simbólica. Los judíos, que para el antisemitismo europeo habían sido construidos durante décadas como un cuerpo extraño a la nación —orientales, cosmopolitas, racialmente ajenos, portadores de una amenaza disolvente—, hoy son incorporados por parte de las nuevas derechas como parte y vanguardia de Occidente. No se trata solo de un cambio de imagen, sino de una reorganización del mapa de enemigos: los judíos dejan de ocupar, al menos en el discurso oficial de esas derechas, el lugar del otro interior que corrompe a la civilización, y ese lugar pasa a ser ocupado por musulmanes, árabes y migrantes. Para hacer posible esa operación, la extrema derecha necesita construir una articulación que no era evidente: la «civilización judeocristiana»."

"Simplemente batallar por una llegada electoral al gobierno que inicie la disputa por el poder. Una victoria en las urnas, asentada en la movilización popular y en las organizaciones de base, permitiría sostener esa victoria y comenzar la lucha por la conquista del poder económico, judicial, militar y mediático. Es una estrategia nítida, contundente y sobre todo comprensible para el grueso de la población. Soslaya debates abstractos sobre la existencia o no de condiciones para avanzar en el proyecto socialista, porque adapta ese objetivo al imprevisible devenir de los acontecimientos. Nosotros no sabemos si irrumpirá o no, el marco exigido para desenvolver un modelo revolucionario clásico. Me parece tan negativo impugnar esa posibilidad, como apostar todas las cartas a esa única perspectiva. Llegar al gobierno y disputar el poder incluye ese curso como un momento del proyecto socialista. En el escenario próximo, la izquierda puede y debe gobernar con una estrategia de poder. Pero lo más realista es evaluar contextos, considerando antecedentes recientes en nuestro país y en nuestra región."

"El miedo que produjo el ascenso en las encuestas de la nueva derecha, en cabeza de Abelardo de la Espriella, con ese acento populista y radical, empujaron el agrupamiento de toda la izquierda. Este lunes, el candidato presidencial Carlos Caicedo, con influencia importante en la costa Caribe, anunció su adhesión a Cepeda. Y Roy Barreras, en una rueda de prensa, confirmó que acompañaría en segunda vuelta al candidato del Pacto Histórico. Al tiempo, los duros ataques de la campaña de Abelardo de la Espriella a Paloma Valencia y, en especial, a Juan Daniel Oviedo, su fórmula vicepresidencial, por su acomodo en posiciones de centro, lo mismo que la explotación del miedo a Petro y a la continuidad de la izquierda, surtieron un gran efecto y los seguidores radicales del uribismo migraron hacia la campaña de Abelardo. Y en esa polarización tomó vuelo el voto útil y entonces muchos seguidores del centro decidieron marchar hacia el bloque progresista o acompañar a la derecha radical desde la primera vuelta."

"la emergencia del posfascismo se apoya en esta crisis política y estratégica de la izquierda. Pero no es solo eso. Esta crisis forma parte de un proceso mucho más largo, de una secuencia de derrotas históricas acumuladas. Si tomamos una mirada de larga duración, estamos viviendo las consecuencias del cierre de un ciclo histórico, el de las revoluciones del siglo XX. Son derrotas de largo aliento, cuyos efectos siguen condicionando nuestro presente. Los retrocesos de 2015 y 2016 pertenecen a una coyuntura particular pero al mismo tiempo se inscriben en una tendencia estructural, que es la de una derrota histórica de la cual la izquierda —a escala global— no fue capaz de salir con nuevos modelos."

"Abogado y exjuez supremo, Balcázar, de 83 años, carga con serios cuestionamientos personales. Cuando era juez fue denunciado por liberar en 2003 a dos empresarios de medios de comunicación acusados de recibir sobornos de la dictadura de Alberto Fujimori para apoyar ese régimen. Ese fallo fue luego anulado. Tiene un proceso penal por la apropiación de fondos del Colegio de Abogados de Lambayaque, región del norte del país, del que fue presidente entre 2019 y 2020. Fue expulsado de este Colegio de Abogados en 2022. Tiene otra causa penal abierta por negociar el cierre de este proceso judicial con la exfiscal de la Nación,Patricia Benavides, a cambio de respaldarla con su voto en el Congreso. Fue duramente cuestionado cuando se opuso a una ley para prohibir el matrimonio infantil y defendió las relaciones sexuales de adultos con menores diciendo que “ayuda al desarrollo psicológico de las mujeres”.

"Hoy entregamos la cuarta historia del libro “La Dignidad de la Memoria” (2025, Fausto Campaña y Arturo Campaña editores). Es una historia de coraje militante de un joven socialista manabita. Pero es también una historia dolorosa y desgarradora, porque Sócrates Ponce fue uno de los jóvenes ecuatorianos asesinados o desaparecidos por la dictadura de Pinochet. Y los traumas persisten en su familia, así como en las familias de todos los desaparecidos y asesinados por la dictadura."

"...todo indica que el gobierno nacional en vez de reconciliar al país, encuentra enemigos en todo lado, abre frentes de guerra con gobiernos locales llegando incluso a infantilismos (como la auto serenata quiteña), y en general, sigue las mismas huellas del pasado, se repiten las conductas y estilos de gobierno antes criticados, como el autoritarismo, arbitrariedad, maltrato a sectores indígenas y campesinos, división de organizaciones gremiales, concentración de poder, persecución política judicializada a dirigentes sociales..."