"Para un progresista, la sociedad va mejorando cada vez más gracias a los avances económicos, tecnológicos y científicos. Pero la realidad es la contraria, como se encargaron de demostrar el fascismo y el nazismo, y eso hizo que muchos pensadores, especialmente los filósofos y sociólogos de la escuela de Frankfurt, abominaran de la idea de progreso, demostrando que la humanidad nunca había progresado. Para Anders, el extraordinario avance tecnológico-económico de la posguerra creaba individuos totalmente ajenos e inconscientes de lo que producían: la humanidad estaba produciendo tecnologías que escapaban a su control y que la destruían."

"En los últimos días en reuniones sociales le he oído decir a varios analistas y a conocedores de la realidad nacional que Abelardo de la Espriella ha logrado dar el salto en las encuestas y desplazar a Paloma Valencia mediante las agresiones a periodistas, las exhibiciones machistas y misóginas -tomando el libreto de Trump y Milei- al tiempo que proclama una apuesta dura de militarización, seguridad y cárceles -copiando a Bukele- y desatando una batalla contra las viejas élites políticas a través de su redes sociales, tal como lo hizo Rodolfo Hernández en su momento. Es probable que esta puesta en escena la haya servido para apoderarse de los electores de derecha y desplazar a Paloma; pero tengo la gran duda de que, en una segunda vuelta, este talante le sirva para conquistar al centro del espectro político. Dudo, por ejemplo, que los periodistas de Caracol Televisión, en cabeza de María Lucía Fernández, se traguen la grosería con la que Abelardo de la Espriella los trató en aquella entrevista tan difundida. Dudo que Claudia López, Sergio Fajardo y Juan Daniel Oviedo, se pongan al lado de este personaje en una decisión que marcará el futuro del país."

"No es casual que el Ecuador viva en estos momentos bajo una lógica de excepcionalidad permanente: militarización social, normalización de narrativa de guerra, suspensión de derechos y levantamiento de garantías que protegen a los individuos que son presentadas como condición sine qua non para la supervivicencia, construcción constante de enemigos internos y externos, concentración del poder en torno a la figura de un mandatario que ejerce como regente, y política gestionada desde el miedo. Cuando los gobiernos pierden capacidad de entusiasmar, suelen intentar gobernar mediante la administración de amenazas. El problema es que bajo ese modelo se puede obtener control coyuntural, pero rara vez se genera estabilidad duradera."

"El favoritismo de Iván Cepeda no implica una victoria asegurada en la elección presidencial. De no ganar en primera vuelta, o no obtener una ventaja considerable hacia la segunda, la reelección del progresismo estaría en serios problemas. Un escenario polarizado hacia la segunda vuelta podría serle adverso si se considera el reciente intervencionismo electoral del gobierno de Estados Unidos en la región. En un contexto de polarización, o de empate técnico entre las dos fuerzas en contienda, el gobierno de Trump podría inclinar la balanza. La inquietud por la reciente filtración de audios del narcotraficante hondureño Juan Orlando Hernández es apenas una manifestación de ese riesgo."

"Cierto sectores, sobretodo vinculados a los perfiles de la izquierda internacional, consideran que lo que pasa en Bolivia es una revolución. Algo que está lejos de ser todavía. Como se dice, no están dadas las condiciones objetivas y subjetivas de la revolución. Mejor dicho, no están dadas las condiciones de posibilidad de la revolución. Lo que se puede decir es que se retoma el proceso del devenir de la revolución, que se encuentra inherente en todo conflicto social. Lo que está pasando tiene que ver, más bien, con las resistencias del pueblo, de las formas organizadas del pueblo, que buscan reconstruir el tejido social, destruido durante las gestiones de gobierno neopopulistas. Para enfrentar a la forma de gubernamental neoliberal retornada las multitudes han hecho un esfuerzo por reencontrar su propia potencia, su propia memoria social, memoria de las luchas y lanzarse en defensa de las conquistas logradas y en defensa de la Constitución."

‘El Chamo’, un apelativo de su juventud que no tiene fecha de caducidad, se acomoda en un sillón de la sala. Su figura de notable estatura está ataviada por su boina, bufanda, jeans y calzado de caña alta que lo distinguen para la inmortalidad.

Cuarta y última entrega de la crónica: "La Patria siendo la avenida Patria; a lo Quito, crónica sobre sus ciudadanos de a pie".