Análisis

"A través de entidades de desarrollo como el Gobierno Provincial del Cañar, se impulsan programas y proyectos de resiliencia para promover la recuperación y conservación de áreas naturales, la restauración de cercas vivas y zonas de interés hídrico, la recuperación de cultivos ancestrales y huertas familiares orgánicas, con la elaboración de abonos orgánicos y biofertilizantes. Programas agroforestales, agroecología y ganadería sostenible partiendo de las enmiendas y mineralización de los suelos. Las familias participantes realizan las siembras de plantas forestales en sus predios bajo el sistema silvopastoril, así también, elaboran sus huertas familiares y practican la agroecología con la siembra de plantas forestales, frutales, medicinales, ornamentales y otras; de igual manera elaboran los biofertilizantes, abonos fermentados, sales minerales caseras, bloques nutricionales y balanceados para el ganado, con el propósito de mejorar la calidad y cantidad de la producción agrícola y pecuaria en sus predios.

"La apuesta de una sociedad socialista de la ia sería que las funciones generativas que los neoliberales asignan al mercado –experimentación, descubrimiento, la capacidad de hacer mundos a partir de ideas– ahora puedan pasar por otro medio. Llamemos a esto barroco socialista: sistemas de ia gobernados colectivamente, incrustados en lugares de trabajo, escuelas, centros de salud y cooperativas, que habiliten la misma fabricación de mundos que el emprendedor reclama para el capital, pero sin el imperativo de acumulación que distorsiona y clausura los caminos no tomados."

"cualquiera que sea la suerte de las empresas de IA de EE.UU., el pronóstico de que “La IA viene por nuestros trabajos” ha llegado casi a un nivel de coro. Hay voces serias, como las del reconocido historiador Yuval Harari, que creen que esto no es una exageración, por lo que es preciso prestar atención a los impactos en el sector laboral. Ignorarlo podría ser costoso, porque si los pronósticos de desplazamiento laboral son correctos, la vida en América Latina parece destinada a ser más precaria aún. Hay señales desde el exterior que nos deben preocupar. Según el banco de inversiones estadounidense, Goldman Sachs,[12] en los Estados Unidos unos 15 millones de empleos podrían desaparecer en la próxima década, lo que representa un 9% de la fuerza laboral. De esos empleos, los puestos de oficina de nivel inicial y las tareas administrativas básicas serían los más vulnerables, y los nuevos trabajadores correrían mayor riesgo que los actuales, complicando las posibilidades de los jóvenes recién graduados."

"Los dioses no han muerto, dicen Peter Thiel y la encíclica, sólo se han retirado. Para convocarlos son precisos los rituales cada vez más ostentosos: se gasta la propia humanidad entera (los magnates de las grandes corporaciones no dejan que sus hijos tengan redes sociales, nos dicen las redes sociales todo el tiempo). Nos vemos rodeados, así, de un mundo de inversiones. La “imagen dialéctica” benjaminiana de esa inversión incesante del valor de la vida humana, que es el precio de una economía hecha de “fondos de inversión”, y cuya verdad indecible pero completamente a la vista es que, en muy buena medida, los retornos y la extracción de valor se producen mediante la violencia, el colonialismo, la esclavitud, el vampirismo parásito de la acumulación por desposesión. El sacrificio de naciones enteras, como estamos viendo en este mismo momento en América Latina."

"la Amazonía no es únicamente un espacio de riqueza natural y cultural, también es un territorio donde convergen intereses económicos, ambientales y sociales vinculados con la explotación petrolera y minería, proyectos hidroeléctricos y de infraestructura, expansión agropecuaria, conservación de bosques, turismo, economías ilegales.  Este cruce de intereses convierte a la región en un espacio de disputas sobre el uso del suelo, los recursos naturales y el territorio, pero también sobre el derecho a participar y decidir sobre el futuro de las comunidades y pueblos que lo habitan." 

"Casi desde el inicio de su administración, Noboa ha dado muestras de su poco o nulo respeto a las normas internacionales. Así, en abril del año 2024, ordenó el asalto a la embajada de México en Ecuador para capturar al exvicepresidente Jorge Glass, quien se encontraba en calidad de refugiado. Llegados a esta cuestión, cabe mencionar que el conflicto comercial con Colombia, fue una acción en cumplimiento de disposiciones que provienen del coloso del norte empeñado en debilitar la tendencia progresista en las recientes elecciones colombianas, en las que no tuvo empacho alguno en incidir de diversas maneras. Esta sumisión a Washington explicaría la ruptura de relaciones diplomáticas con Cuba en marzo del presente año, justamente cuando se agudizó el largo y brutal bloqueo alrededor de la isla. Así las cosas, Noboa inserta su guerra en contra del crimen organizado actuando como sumiso peón en la contienda geopolítica de Washington. Y todo esto permitiendo el control por parte de los EEUU de los bienes naturales del país; pretensión que mueve al gobierno de Trump en todo el hemisferio, desde Groenlandia hasta Tierra del Fuego, e incluso fuera de él; basta ver como se ha transformado a Venezuela en una suerte de protectorado yanqui."

"La Constitución no define al Ecuador simplemente como un país que realiza elecciones. Lo define como un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano e independiente, y dispone que la soberanía radica en el pueblo. Democracia, por tanto, no es depositar una papeleta cada cierto tiempo. Es poder escoger entre alternativas reales; organizarse políticamente; expresarse sin miedo; fiscalizar al poder; contar con funciones independientes; ejercer la participación directa; exigir derechos y desarrollar una política exterior soberana."

"Según la escasa información de los medios de comunicación, el TLC entre Canadá y Ecuador, incluye un “Mecanismo de Solución de Controversias entre Inversores y Estados”, en inglés, “Investor-State Dispute Settlement” (ISDS), lo que ha sido corroborado por la Global Affairs Canadá , en su resumen de resultados negociados. Este tema relacionado con la suscripción y ratificación de tratados internacionales y el arbitraje internacional, debe ser analizado y confrontado en el marco de las disposiciones de la Constitución de la República del Ecuador (CRE) en vigencia. Al respecto, de conformidad con el Art. 418 la CRE, le corresponde al Presidente de la República suscribir o ratificar los tratados y otros instrumentos internacionales, debiendo informar de manera inmediata a la Asamblea Nacional de todos los tratados que suscriba, con indicación precisa de su carácter y contenido, y un tratado sólo podrá ser ratificado, para su posterior canje o depósito, diez días después de que la Asamblea haya sido notificada sobre el mismo."

"Ya en 2009 había afirmado en el programa Mesa Redonda de la televisión cubana, que un sistema multipartidista no es nada más que una manera de romper la unidad de una nación, y causar confrontación. Un solo partido, un solo pueblo, como en Corea del Norte, Cuba, o China. Sólo que en esos países hay elecciones rituales dentro del partido único. Ahora el matrimonio Ortega prescinde del rito. No más elecciones. Y deberíamos poder decir: no más tolerancia. Detrás del absolutismo que se manifiesta sin tapujos, en desprecio a la democracia, está el sufrimiento de todo un pueblo amordazado."

"De este modo, una práctica que podría ser recreativa, comunitaria y saludable es capturada por la industria y convertida en una maquinaria de apropiación de la atención. El jugador se transforma en mercancía; el aficionado, en consumidor; el equipo, en empresa; la camiseta, en publicidad ambulante; y la emoción colectiva, en una fuente inagotable de ganancias. Ya no se venden solamente entradas o transmisiones: se venden identidades, pertenencias, rivalidades y esperanzas. El fanatismo tampoco es accidental. Se lo alimenta porque el fanático consume más, obedece más y cuestiona menos. Puede llegar a odiar a otro ser humano por llevar una camiseta diferente, mientras permanece indiferente ante quienes destruyen su territorio, saquean los bienes comunes o deciden sobre su futuro. Se le enseña a identificar al adversario en la tribuna contraria, pero no en las estructuras que precarizan su vida.

"El informe de 105 páginas, titulado “Una alianza peligrosa: Abusos, preguntas sin respuesta y la cooperación en seguridad entre Estados Unidos y Ecuador”, documenta graves violaciones de derechos humanos en una comunidad agrícola en la frontera entre Colombia y Ecuador, así como los ataques y la desaparición de pescadores en el mar, cerca de las Islas Galápagos. Cada incidente o bien implica directamente la cooperación en materia de seguridad entre Estados Unidos y Ecuador o bien plantea serios interrogantes sobre su responsabilidad en lo ocurrido. En una operación que Estados Unidos describió como “conjunta”, soldados ecuatorianos torturaron y detuvieron arbitrariamente a cuatro trabajadores agrícolas y, posteriormente, quemaron y bombardearon una finca lechera. En otros incidentes, drones de origen desconocido atacaron dos embarcaciones pesqueras, hiriendo a varios tripulantes. Una tercera embarcación continúa desaparecida."

"Ante tal conjunto de circunstancias, los pueblos originarios son considerados estorbos o peligros por los Estados nacionales, que en la hora presente ejercen un racismo más abierto que nunca. Un clasismo descarado. Un autoritarismo sin contrapesos. En los países andinos y sobre todo el extremo sur se les persigue como “terroristas” cuando protestan o resisten. Lo que pretenden los Estados nacionales, y en el fondo real el capitalismo global, son los territorios de los pueblos, sus riquezas naturales. Sobre las amenazas cumplidas, y las pendientes, de desalojo, extraccionismo, manipulación religiosa y genocidio “blando”, les caen las afectaciones ambientales por el desquiciamiento global de un planeta hipercontaminado que se calienta, enfría, seca e inunda a escalas inusitadas. Los pueblos originarios y campesinos que viven todavía y resisten, desde el Polo Norte inuit hasta la Araucanía mapuche son la última barricada y la última frontera de la Madre Tierra, la Pachamama."

"En lugar de desaparecer, muchos pueblos comenzaron a hablar de su cultura con una fuerza que antes no se veía. Aborígenes australianos, inuit, pueblos de Nueva Guinea, comunidades del Pacífico y muchos otros empezaron a utilizar la palabra cultura para defender sus territorios, negociar con los gobiernos, reclamar derechos y hacerse visibles en un mundo que durante mucho tiempo los dio por desaparecidos."

"Para entender la primera derrota del antifujimorismo desde el año 2000, hay que considerar factores externos e internos. En primera vuelta, Keiko Fujimori se destacó por consolidar un mensaje claro y eficaz, «Vuelve el orden», en un contexto donde la lucha contra el crimen se ha convertido en la principal demanda ciudadana y figuras como Nayib Bukele son altamente valoradas. Su mensaje apelaba abiertamente al recuerdo del gobierno autoritario de Alberto Fujimori. Explícitamente dijo: «quiero gobernar como mi padre» y ofreció jueces sin rostro y la salida de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para combatir el crimen con «mano dura». Afirmó este discurso sin moderarse y lo articuló eficazmente en los debates, donde tiene más experiencia que cualquier otro candidato."

"Las nuevas derechas no constituyen un bloque homogéneo, sino que presentan modelos de organización económica y política diferenciados. El caso de Javier Milei (Argentina) expresa un libertarismo radical de inspiración anarcocapitalista, que postula la reducción total del Estado y el fomento único de la empresa privada. Nayib Bukele (El Salvador) representa un modelo de capitalismo centralizado y autoritario, donde la seguridad pública legitima una concentración significativa del poder. En esa derecha radical también estarían Jair Bolsonaro (Brasil), José Antonio Kast (Chile), Keiko Fujimori (Perú) y Abelardo de la Espriella (Colombia). En República Dominicana Luis Abinader encarna la derecha convencional (en la que igualmente entrarían Santiago Peña en Paraguay y Rodrigo Paz en Bolivia), que sostiene un capitalismo tecnocrático e institucional, orientado a la estabilidad macroeconómica y la gestión eficiente."