DERECHOS

Cuando la legalidad se vuelve privilegio y la ética desaparece del Palacio de Carondelet Por Atawallpa Oviedo Freire 09 de septiembre 2025 “No hay corrupción más peligrosa...

"El asesinato del comunero Efraín Fueres. Lo vimos en teléfonos celulares, con horror expectamos como este joven de una comunidad indígena fue asesinado por una bala que apuntó a su espalda. Vimos también que mientras él agonizaba era pateado y golpeado por un miembro de las Fuerzas Armadas."

José Proaño 09 sept 2025 "...en países como Ecuador, donde los derechos indígenas existen "en el papel", es vital distinguir entre el reconocimiento simbólico y la redistribución real del poder. Porque los pueblos no están pidiendo permiso para existir. Están ejerciendo el derecho a vivir según sus propias formas culturales y territorios, aunque el derecho formal llegue tarde o nunca."

"para poner fin en forma definitiva el proyecto minero Loma Larga, es necesario cerrar la amenaza de explotación minera en las vías administrativa y judicial.  En la vía administrativa, es necesario exigir al Presidente Noboa que cumpla y haga cumplir el pronunciamiento de la voluntad soberana del pueblo de Cuenca expresada en la consulta popular del 7 de febrero del 2021, para lo cual debe expedir el decreto ejecutivo de prohibición de la explotación minera en las zonas de recarga hídrica de los ríos materia de la consulta."

"Los grupos de derecha y ultraderecha que hoy tratan de terroristas a los pueblos y nacionalidades que están en lucha, fueron los mismos que masacraron de manera bárbara a Eloy Alfaro y sus colaboradores más cercanos, en el vergonzoso hecho del 28 de enero de 1912. Y quisieran hacer hoy lo mismo con algunos líderes populares que les resultan incómodos. ¿Quiénes son entonces los terroristas?"

Por Jorge Coral Fierro "Desde el día 1 del Paro Nacional, convocado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) en contra del decreto Ejecutivo 126 que elimina el subsidio al diésel, el Gobierno en coordinación con los medios privados de comunicación públicos y privados han construido un escenario para justificar y legitimar la criminalización de la protesta social, la represión brutal y la invasión a los territorios de las pueblos indígenas, en especial del Pueblo Otavalo, localizado en la provincia de Imbabura."

Desde que los invasores monárquicos europeos llegaron a Abya Yala, el desprecio contra los pueblos originarios ha sido la herramienta destacada del poder. Primero los llamaron “salvajes” y “bestias”, luego “primitivos” y “atrasados”, y hoy los bautizan como “terroristas”. El lenguaje cambia, pero la lógica colonial se mantiene: deshumanizar para despojar, criminalizar para reprimir.

"En el Ecuador, en la actual coyuntura de protestas y levantamientos de los pueblos originarios, ambas formas aparecen con violencia y crudeza viral. La propuesta gubernamental de insistir en la eliminación de los subsidios reduce un problema más complejo a una visión étnica o regional: eso es otra forma de racismo. El racismo blando en Ecuador se expresa en la vida cotidiana; la mayoría de compradores en los mercados llama a nuestras vendedoras con diminutivos como hijitas, caseritas, mamitas: eso es racismo."

"...no es de sorprenderse, que luego del relativamente corto período del gobierno progresista de Rafael Correa en el Ecuador, al que sin ser revolucionario lo sintieron como una amenaza, la oligarquía ecuatoriana ha dado una especial importancia a las FFAA y la Policía, aumentando sus prerrogativas económicas y garantizando mediante decreto, la impunidad de su accionar por fuera de la ley y la Constitución. El último paso definitivo que pretenden, es un nuevo proceso constituyente que tiene como uno de sus objetivos permitir bases militares extranjeras (de USA) en el territorio nacional, para fortalecer a los cuerpos represivos del Estado, y por otro lado, constitucionalizar los abusos de la represión contra el pueblo."

"No vaya ser que se juegue con la maniobra de decir: el gobierno nacional ya cumplió con dejar sin efecto la licencia ambiental, pero que el juez debe decidir sobre las medidas cautelares, con lo que se dejaría abierta la puerta para la explotación minera en Kimsakocha. Tiene que respetarse la voluntad soberana del pueblo de Cuenca. El pueblo de Cuenca no permitirá ninguna burla o maniobra."

"Pero hoy, el sentimiento parece ser diferente, no basta oponerse a las recetas del FMI aplicadas irresponsablemente por Noboa. Muchas voces ven como única salida la renuncia de Daniel Noboa Azín, para acabar con el desgobierno, el saqueo de bienes públicos, el desmantelamiento de la salud y la educación públicas, el desempleo abierto y encubierto como informalidad, el avasallamiento de derechos laborales, la destrucción de la naturaleza, la enorme violencia (y un largo etcétera), que tienen paralizado al país desde mucho antes de la convocatoria al paro por la CONAIE."

"En Ecuador, el caso de Domingo Ankuash y la FICSH no es solo una anomalía. Es un espejo de lo que está en juego: en territorios ancestrales, en liderazgos comunitarios, en licencias que se otorgan detrás de puertas cerradas. Defender la tierra no es un lujo ni una protesta esporádica; es una cuestión de sobrevivencia cultural, ecológica, social. Si no se respeta la voz indígena, no habrá justicia ambiental sostenible."

"Con su accionar, Noboa sintetiza el afán expresado desde hace muchos años atrás por los grupos de poder: derribar la Constitución de Montecristi. Desde que el pueblo ecuatoriano, en las urnas, el domingo 28 de septiembre del año 2008, aprobó dicha Constitución, elaborada en una gran minga democrática, empezaron los ataques."

"Todo apunta a que, cuando una tristeza se comparte de manera masiva, y el rocío de cien mil corazones atormentados no le basta una mejilla para decantar, algo en la química humana cambia para siempre. Y las personas de Guapondelig compartían una pena: su llanura tan grande como el cielo, su tierra ancha como el paraíso, había sido ultrajada."

"Después de la Tri, el bolón y el encebollado, el subsidio de los combustibles junta la rabia de los siempre postergados. De los que siempre reciben el vengase mañana que hoy no hay sistema, de los "le estoy diciendo que no consta en la lista de beneficiarios" de los "si quiere vaya a hacer la denuncia pero no le ha de servir de nada", de los que siempre reciben el chirlazo de los "ah longo hijueputa es que no sabes quien soy yo".