Neoliberalismo

"Cierto sectores, sobretodo vinculados a los perfiles de la izquierda internacional, consideran que lo que pasa en Bolivia es una revolución. Algo que está lejos de ser todavía. Como se dice, no están dadas las condiciones objetivas y subjetivas de la revolución. Mejor dicho, no están dadas las condiciones de posibilidad de la revolución. Lo que se puede decir es que se retoma el proceso del devenir de la revolución, que se encuentra inherente en todo conflicto social. Lo que está pasando tiene que ver, más bien, con las resistencias del pueblo, de las formas organizadas del pueblo, que buscan reconstruir el tejido social, destruido durante las gestiones de gobierno neopopulistas. Para enfrentar a la forma de gubernamental neoliberal retornada las multitudes han hecho un esfuerzo por reencontrar su propia potencia, su propia memoria social, memoria de las luchas y lanzarse en defensa de las conquistas logradas y en defensa de la Constitución."

"Moreno y sus serviciales autoridades económicas le entregaron el dinero electrónico a los bancos privados, que nació y operó desde el Banco Central del Ecuador. Retomó los programas de financiamiento condicionado con el FMI y con ello acceso a los mercados financieros internacionales para pagar y renegociar deuda externa en condiciones lesivas y onerosas para el país que en su momento fueron denunciadas por este Observatorio. Todo esto mientras la gente se moría en las calles por la pandemia frente a un Estado que en cuestión de meses sus instituciones fundamentales fueron desarticuladas y mermadas en sus capacidades operativas, y en otros casos, se hicieron funcionales al poder de turno."

"El mundo abyayalense no es alternativa dentro de este sistema, es otra cosa: no separa, relaciona; no domina, equilibra; no explota, cría; no administra la vida, la cuida. No necesita destruir para existir, por eso Occidente no lo puede entender, porque no es una diferencia cultural solamente es una diferencia ontológica."

"Lo que ocurrió con los decretos ambientales, sin embargo, fue un anticipo de otras tantas medidas que pueden ser interpretadas en ambos niveles (gobierno de emergencia y batalla cultural). Alegando la necesidad de mejorar la gestión de los recursos públicos, el gobierno de Kast ha tomado varias decisiones que tienen una dimensión simbólica e identitaria imposible de soslayar. Una de ellas fue el freno en el proceso de expropiación de las 117 hectáreas de la antigua Colonia Dignidad -comunidad sectaria que operó durante décadas como un feudo autónomo plagado de abusos, liderada por el alemán Paul Schäfer, y que durante la dictadura de Pinochet funcionó también como centro clandestino de detención y tortura-, en cuyos terrenos se proyectaba construir un sitio oficial de memoria."

"En síntesis, la salida de dólares de la economía ecuatoriana no puede seguir pensándose solo como un problema de insuficientes exportaciones, baja productividad o falta de confianza. Es también el resultado de una sustracción organizada del excedente, facilitada por la arquitectura offshore y sostenida por grupos con capacidad de esconder sus ganancias de cualquier obligación social, fiscal y democrática. Esta cartografía de fuga y reciclaje de capitales no es únicamente una anomalía externa, sino un mecanismo al servicio de las élites económicas para ampliar su poder fuera de las fronteras nacionales y que expone al país a circuitos globales de opacidad y lavado. Por tanto, no se trata de cuantos dólares faltan, sino de cuanta riqueza producida en el Ecuador ha sido sustraída, protegida y reciclada fuera de su alcance."

"Entonces, ¿dónde está la esperanza? No está en las próximas elecciones, al menos no por sí solas. No puede estar en un proceso a conveniencia del poder, con contrincantes eliminados y reglas diseñadas para perpetuar lo que ya existe. Elegir representantes no reconstruye lo que esos mismos representantes han destruido. Las elecciones son necesarias, pero no son suficientes. La esperanza está en algo más difícil y valioso, en entender que este momento histórico no solo exige resistir, exige disputar. Y disputar, en este contexto, tiene un nombre concreto. Un frente democrático amplio.

"Sigue la destrucción del país y la naturaleza en nombre del Fondo Monetario Internacional, FMI, la deuda externa, y la renta de las empresas mineras y sus dueños. Abajo encontrarán una descripción - escrita por Alberto Acosta y Carlos Zorrilla - de la última travestía minera, el Proyecto Cangrejos en la Provincia de El Oro. La mina traerá beneficios a corto plazo para las empresas y sus dueños, pero pérdidas a largo plazo para el país y para la naturaleza de la que todo depende. "

21 de abril 2026 Desde la época de la modernidad, se iniciaron transformaciones económicas, sociales, políticas, jurídicas y culturales, que condujeron a la consolidación de...

"Para colmo, esta torpe "guerra comercial", que golpea duramente la integración regional, abre nuevas oportunidades lucrativas para el crimen organizado a través del contrabando... Además, los ingresos que generaría dicha "tasa de seguridad" serán exiguos en la medida que cae el flujo comercial... Todo lo que, en la práctica, desbarata el pretexto oficial."

"...nuestros tecnócratas criollos como Alberto Acosta Burneo, Alberto Dahik y Augusto De la Torre, siguen creyendo que la deuda privada es neutral. En Ecuador, la cartera de crédito total ya alcanza los 51.761 millones de dólares —un crecimiento del 12 % en el último año—, mientras que el crédito doméstico total —que incluye todo el endeudamiento interno— asciende a 81.400 millones de dólares, equivalente aproximadamente al 58,6 % del PIB."

"Como hemos visto, la “seguridad jurídica” que estos tratados prometen no es una garantía para los pueblos, sino un candado puesto sobre los Estados: un dispositivo que blinda la rentabilidad del gran capital y criminaliza cualquier intento de transformación. De los TBI de los años noventa al RIGI de Milei, la lógica es la misma, pero el alcance se amplía: ya no se trata solo de proteger al inversor extranjero frente al Estado, sino de universalizar esa protección para todo gran capital, nacional o foráneo, consolidando una alianza de clase que trasciende las fronteras. Los árbitros internacionales son el brazo ejecutor de este orden."

"El reporte de Latindadd también recomienda revisar las reglas fiscales excesivamente rígidas e incorporar cláusulas de flexibilidad que protejan la inversión pública y el gasto social. Además, plantea establecer inversión pública garantizada en áreas como salud, educación, cuidados y protección social, junto con mayores mecanismos de transparencia y control democrático sobre el endeudamiento público."

"Hay también dimensiones menos estudiadas donde se asumen impactos significativos: las relaciones familiares —incluyendo la capacidad de negociación dentro del hogar, la dependencia económica que puede dificultar la disolución de relaciones y la conflictividad o violencia de género—, así como la participación social y política y los procesos migratorios. En cualquiera de las dos vías principales —mercado laboral o políticas públicas— las mujeres experimentan impactos diferenciados respecto de los hombres y, en muchos casos, más profundos. Esto se explica en gran medida por el papel que desempeñan en la reproducción social."

"...hemos constatado como el gobierno de Noboa ha recurrido a la elevación del impuesto al valor agregado y de los precios de los combustibles, incluso justificándola por las necesidades de financiamiento del “conflicto armado no internacional”, decretado en enero del 2024, sin que esos recursos hayan sido canalizados para dicho fin, cabe anotar. Lo que ha buscado el régimen, con estas medidas económicas impuestas por el FMI, es sumar reservas monetarias internacionales para atender las demandas de los acreedores de la deuda externa; acumulación lograda a través de un doloroso austericidio neoliberal."

"Precisamente por eso, el vocabulario dominante de la «transición energética» es una trampa. Como señala Fressoz, este término actúa como un mito tranquilizador: sugiere un cambio fluido y tecnocrático de un estado a otro, sin cuestionar la estructura de nuestras necesidades ni la opacidad de nuestros suministros. Creer en la transición es creer que se pueden cambiar las lámparas sin tocar la arquitectura de la casa. Sin embargo, salir de la inacción exige una ruptura mucho más radical: abandonar el ideal de un mundo «sin costuras»."