POLITICAS

Luego de una oscura primera vuelta electoral, ensombrecida por el fantasma del fraude, –recordemos la negación para el reconteo de actas solicitado por Yaku Pérez (PK)–, Guillermo Lasso (CREO) modificó su estrategia de campaña. Reemplazó su estilo de banquero conservador por un informal look de zapatos rojos y por una serie de propuestas democráticas, vendidas demagógicamente, que le permitieron vencer a UNES.

Durante la campaña para la presidencia del Perú, el maestro rural y candidato, Pedro Castillo, enfatizó su identidad con el pensamiento de José Carlos Mariátegui. Eso sirvió para que, además de “comunista”, sea atacado por “mariateguista”, una especie de “crimen”, ya que, supuestamente, aquel intelectual peruano había “inspirado” a la guerrilla de Sendero Luminoso, bien conocida por sus atrocidades.

Los conceptos postmodernos de resistencia al poder, al Estado, a la vigilancia, a la hegemonía cultural, chocan con el nuevo y moderno sistema de control social de China que –a pesar de lo que digan los teóricos liberales de izquierda y derecha– son menos dramáticos que la vigilancia policial de los países del mundo desarrollado y subdesarrollado:

Redacción "La Línea de Fuego" Mientras Lenín Moreno escribe un par de líneas en mala prosa desde su exilio adelantado en EE.UU., después de su...

Con los resultados de las elecciones en segunda vuelta en el Perú y el triunfo del profesor rural y rondero Pedro Castillo para la designación de Presidente, se cierra un ciclo de procesos electorales en varios países de la región andina: Perú, Ecuador y Bolivia, que ponen de relieve la importancia que mantiene el pronunciamiento social y político de las poblaciones rurales, buena parte de ellas indígenas y campesinas, capaces de provocar movilizaciones y voluntades políticas que alteran y rompen un  status quo de un Estado racista y dependiente.

Anteriores a la presencia inca, las culturas de las nacionalidades indígenas en  Ecuador ya contaban con largos procesos de desarrollo. Aún ahora se pueden entrever ciertos códigos lingüísticos y culturales propios.

Yo encuentro que el núcleo del patriarcado “occidental” radica en haber construido la idea de hombre como sinónimo de ser humano, y la idea de ser humano como equivalente de hombre, lo que hizo bajo destrucción, sangre y muerte durante varios siglos. Cuando el sujeto hombre, no la gente, sino el hombre, se apropia del significado de ser humano, lo hace creando antítesis a las que somete, inferioriza y despoja.

Es frecuente que se empiece analizando a un régimen gubernamental, respecto de otros, por rupturas definitivas. Sin embargo, en la maquinaria burocrático-militar estatal se sucede un conjunto de juegos camaleónicos, difícil de ser evidenciado sin un conocimiento profundo de los hilos personales del poder.

El pasado 28 de abril, Pablo Ospina Peralta publicó en la Línea de Fuego una crítica a mi artículo del 15 de abril, publicado en GK, sobre las consecuencias del masivo voto nulo para los resultados de la segunda vuelta electoral. El tema es de interés público y es saludable debatir y contrastar interpretaciones sobre las recientes elecciones. Agradezco la atención recibida y la crítica, y a continuación presento mi réplica

Hacia los años setenta, el poder mundial de las élites estuvo ampliamente cuestionado: los Estados Unidos de Norteamérica fue derrotado en Vietnam, la guerra fría se expandía y la conflictividad social en los países subdesarrollados adoptaban formas de insurgencia.

¡Por la hostia! Que me ha entrado una emoción de la puta madre. Nunca pensé encontrar súbditos de nuestra ideología en ese pueblito inculto de la mitad del mundo. Pensé que era un coñazo, joder, ¡pero no! Ahora sí: yo, tú, vox, nosotros, voxotros y ellos, que se sumen a esta Carta de Madrid, en contra de todos esos comunistas, anarquistas, izquierdistas, vándalos, castrochavistas, proPodemos y todos esos seres que defienden migrantes, pobres, sindicalistas y feministas, o sea, la escoria de la sociedad que pretende trastocar nuestros valores cristianos y falangistas.

El Presidente Guillermo Lasso es heredero de Lenín Moreno, aunque a más de uno le disguste. Contraria a la popularidad con la que se fue Moreno (9%), el nuevo mandatario arrancó su período presidencial 2021-2025 con el 40% de credibilidad.

Se ha dicho que los gobiernos progresistas de América Latina no lograron crear una cultura (conciencia, ideología, valores, expectativas de vida, imaginarios, modalidades de consumo, utopías, etc.) que correspondiera a los logros económicos, políticos, sociales, que promovieron. La tesis no es tan cierta en el caso del ex presidente, Rafael Correa, quien a través de la pedagogía social de las sabatinas estuvo a punto de lograr que ciertos valores fraguaran en el alma de los sectores sociales medios y bajos.

El tema de la Conaie es un tema digno de análisis, que desnuda las falacias del sistema para minar y debilitar con pendejadas... hasta al más fuerte. Es de tontos aceptar que la punta de lanza de este iceberg de pacotilla (que es la silenciosa lucha de poderes para hacerse con la Conaie) podría reducirse a la disputa netamente electorera de dos o tres grupúsculos que no supieron escuchar el Consejo que hace unos 30 años les dieron los abuelos, en el sentido de mantenerse alejados por un tiempo de esta trampa mortal, que es participación político - electoral en el contexto de un Estado prácticamente fallido.

El triunfo de los denominados “independientes” en Chile nos pone ante la pregunta si éste es el comienzo del fin de los partidos políticos, no solo de los partidos políticos tradicionales sino de los partidos políticos como tal y de todo el sistema de partidos que dirigen Chile y el mundo occidental.