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miércoles, noviembre 27, 2024
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Ileana Almeida

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Paltas y Saraguros

Algunos pueblos del Ecuador precolombino terminaron su etapa de florecimiento sin dejar mayores vestigios. Es el caso de los paltas. ¿Qué pasó con ellos? Este artículo de Ileana Almeida nos brinda algunos detalles al respecto.

Mariátegui y los indígenas

Por error de buena o mala fe, en varios artículos de prensa y radio, se presenta a ciertos líderes indígenas ecuatorianos como contrarios a las ideas de José Carlos Mariátegui (1894-1930). Vale la pena hacer algunas precisiones al respecto.

Los Salasaca

Varios estudiosos han advertido que en la comunidad Salasaca se ha mantenido cierta pluralidad étnica que incluye una alianza de elementos culturales diversos. Considerando que en una etapa lejana, los Salasaca vivían en el actual Pelileo -hasta ahora tienen ahí sitios sagrados- cabe pensar que ocuparon un área mucho más extensa, incluyendo pequeños pueblos emparentados entre sí: Panzaleo, Chibuleo, Tizaleo y el propio Pelileo.

Economía, ecología, ética

Por Ileana Almeida* Joseph Stiglitz, premio Nobel de Economía, afirma que sobre los países con grandes recursos naturales pende la maldición de la pobreza, porque...

Cómo salvar una lengua         

Visiones y perspectivas en torno de la política lingüística del País Vasco. ¿Cuáles son los beneficios de mantener viva y vigente una lengua ancestral? Ileana Almeida nos revela algunas experiencias prácticas -tanto normadas como espontáneas- que pudo conocer de primera mano en su visita a esa región de España.

Territorios excluidos y periféricos                

Por Ileana Almeida* En algunos medios se ha vuelto habitual referirse a los indígenas como culpables principales de los desórdenes del pasado octubre, de la...

Tsáchilas o Colorados

Las condiciones de vida para los Tsáchila han sido adversas. Todo ha contribuido para que su territorio ancestral sea mutilado: la “reducción de pueblos” impuesta por los jesuitas, la viruela, la superposición territorial con otros pueblos (niguas y yumbos), la presencia de colonos, las disposiciones de la Reforma Agraria, la construcción de carreteras, la aparición  de la ciudad.

Achiote y algodón

A lo largo de la  cordillera de los Andes, en el sur de Colombia y norte del Ecuador, desde tiempos preincásicos, ciertos pueblos indígenas fueron conformando  enclaves. Hablaron o hablan lenguas  de la familia barbacoana. Ileana Almeida nos presenta a varios de estos pueblos, las regiones en que viven y algunas de sus costumbres.

HOMENAJE A LAS LENGUAS INDÍGENAS. Por Ileana Almeida 

2019 es el año decretado por la Organización de Naciones Unidas (ONU) para honrar a las lenguas indígenas. En Ecuador la respuesta no  ha...

NAVIDAD CHACHI. Por Ileana Almeida

En la actual perspectiva de la transdisciplinareidad, cualquier cultura, aunque  ya no goce de su esplendor original tiene valor de conocimiento y verdad, no...

LA IMPERIOSA NECESIDAD DE DEFINIR LO INDIO. Por Jorge Oviedo Rueda

Noam Chomski ha dicho, en alguna parte, que los pueblos aborígenes están llamados a salvar a la humanidad. Para que esta afirmación tenga valor...

QUITO LLACTA. Por Ileana Almeida

Caminando por el actual centro histórico de Quito y recordando ciertas  evidencias arqueológicas recobra la ciudad algo de su pasado y se entiende mejor...

COMUNIDADES INDÍGENAS.  Por Ileana Almeida

Según el antropólogo José Matos Mar, “las comunidades indígenas del área centro-andina (Ecuador, Perú y Bolivia) constituyen una forma propia y peculiar de organización...

DE LOS IROQUESES A LA CONAIE. Por Ileana Almeida                        

En teoría política, federación o confederación es una forma de administrar el poder delegándolo en un organismo superior, justo e incluyente, con el fin...

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