Pueblos y nacionalidades

"El cuidalismo surge desde la alteridad como crítica y superación de las concepciones eurocéntricas del “desarrollo” — de derecha y de izquierda —. No ofrece un eslogan: ofrece una organización del cuidado. Es empatía hecha arquitectura: instituciones, presupuestos, hábitos y métricas que sostienen la vida con suficiencia y mutualidad. No pide fe: pide práctica. Si el siglo XX fue el de la producción, que el XXI sea el del cuidado organizado. Porque donde hay cuidado, ya hay futuro."

"La cartilla habla de autogobierno y modelos de desarrollo propios, pero no cuestiona que muchas veces los mecanismos para implementarlos están subordinados a condiciones externas: rendición de cuentas ante el Estado, proyectos enmarcados en lógicas de desarrollo convencional, o dependencia de fondos públicos. La gobernanza se permite… si es conveniente para el Estado."

"Leonidas Iza encarna el último intento de resistencia visible. Su rabia es legítima, pero su camino, errático. Apostó por el estallido, por la presión, por la fuerza. Pero la historia demuestra que el foquismo solo deja mártires, no victorias.  Las élites agradecieron el error: lo usaron para estigmatizar a todo un pueblo como violento y vandálico. Los medios y la curia hicieron el resto. El racismo regresó con fuerza, disfrazado de orden."

"Todos ellos ahora son parte del gobierno del “Nuevo Ecuador”, conducidos por el presidente Daniel Noboa Azín, quien es un exponente de estos recién llegados, nació en Miami, tiene doble nacionalidad, habla en perfecto inglés y lo hemos visto casi sin poder abrir la boca cuando se canta aquello de “Los primeros los hijos del suelo/ que soberbio el Pichincha decora/ te aclamaron por siempre señora/ y vertieron su sangre por ti”. Y es que los ilustres del primer párrafo, de apellidos casi impronunciables, no saben lo que quiso decir Juan León Mera con aquello de “los primeros los hijos del suelo”

"La tendencia, dice Esteban Daza del Observatorio de Cambio Rural, OCARU, es “convertir a este tipo de agricultura y a su población en territorios sacrificables y sin derechos. Las agriculturas familiares no solo deben enfrentarse a la expansión de la lógica del agronegocio sino también a las distintas variantes extractivas, como la minería a gran escala.”

"El país enfrenta un peligroso espejismo: creer que represión es sinónimo de seguridad. En realidad, la “guerra” declarada al crimen se utiliza para reprimir la disidencia y reinstalar un Estado oligárquico. Noboa, ciudadano nacido en Estados Unidos y formado en la cultura empresarial del privilegio, está más dispuesto a servir intereses extranjeros que a construir un proyecto nacional."

"La pregunta que emerge es por qué el Estado no ha intervenido oportunamente ante tantas violaciones de la ley. Siendo una ilegalidad evidente, oficialmente comprobada, bien cabe preguntarnos, por qué no han actuado los diferentes gobiernos, la fiscalía, la fuerza pública… Si se bloqueaba a tiempo este tipo de irregularidades, fortaleciendo incluso la acción de comunidades que defienden sus territorios, algunas de las cuales hasta son criminalizadas por impedir la expansión minera, con seguridad no se habría llegado a esta situación extrema en la que el crimen organizado ha encontrado una actividad muy lucrativa y así financia, inclusive, la expansión de sus tentáculos por todo el país."

Quizás y cuando las balas dejen de dispararse en este país sea ya muy tarde, es indispensable que seamos conscientes de que los gritos de ayuda, rabia e indignación necesitan ahora mismo la atención y solidaridad viva que pueda brindarse desde todos y cada uno de los rincones del mundo.

"Dentro del propio movimiento hay diversidad, tensiones, y formas distintas de organización, pero hay algo que permanece: la política no se hace desde el afán de mayoría o del voto, sino desde el consenso, desde la protección de la vida y del territorio. Hacer política desde los bosques, los ríos o los páramos no es lo mismo que legislar en la Asamblea. Por eso los diálogos fracasan: porque el Estado insiste en encontrar representantes cuando lo que hay es un tejido interdependiente; busca acuerdos rápidos cuando lo que se requiere es ritmo de siembra o de sol (Por eso los levantamientos indígenas del Inty Raymi)."

"el lobby pro-minero, en un reciente desayuno en Quito, han expresado de manera meridiana las intensiones de bajarse los derechos e la naturaleza para allanar el camino, para que el sur y oriente del Ecuador se convierta en una gran distrito mega minero, en una zona de sacrificio ecológico, cultural y de economía regional, con la justificación de las necesidades fiscales, que como ya se ha demostrado en la era petrolera, ha sido arca abierta para la corrupción y los grandes negociados donde las transnacionales extractivistas se llevan la parte de león."

Carteles, tambores, pitos y consignas llenaron el ambiente. La cantidad de policías y militares era impresionante. Era como si estuviéramos en guerra. Y no, no estaban donde en realidad se los necesita. Llegaron -con órdenes superiores- para hacerse los gallitos y súper machos en contra de hombres, mujeres y abuelos. Todos sabían que más temprano que tarde los iban a reprimir.

"El asesinato del comunero Efraín Fueres. Lo vimos en teléfonos celulares, con horror expectamos como este joven de una comunidad indígena fue asesinado por una bala que apuntó a su espalda. Vimos también que mientras él agonizaba era pateado y golpeado por un miembro de las Fuerzas Armadas."

José Proaño 09 sept 2025 "...en países como Ecuador, donde los derechos indígenas existen "en el papel", es vital distinguir entre el reconocimiento simbólico y la redistribución real del poder. Porque los pueblos no están pidiendo permiso para existir. Están ejerciendo el derecho a vivir según sus propias formas culturales y territorios, aunque el derecho formal llegue tarde o nunca."

"para poner fin en forma definitiva el proyecto minero Loma Larga, es necesario cerrar la amenaza de explotación minera en las vías administrativa y judicial.  En la vía administrativa, es necesario exigir al Presidente Noboa que cumpla y haga cumplir el pronunciamiento de la voluntad soberana del pueblo de Cuenca expresada en la consulta popular del 7 de febrero del 2021, para lo cual debe expedir el decreto ejecutivo de prohibición de la explotación minera en las zonas de recarga hídrica de los ríos materia de la consulta."

Por Jorge Coral Fierro "Desde el día 1 del Paro Nacional, convocado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) en contra del decreto Ejecutivo 126 que elimina el subsidio al diésel, el Gobierno en coordinación con los medios privados de comunicación públicos y privados han construido un escenario para justificar y legitimar la criminalización de la protesta social, la represión brutal y la invasión a los territorios de las pueblos indígenas, en especial del Pueblo Otavalo, localizado en la provincia de Imbabura."