POLITICAS

"La paradoja boliviana es que en apenas veinte años han puesto en jaque estructuras comunitarias que sobrevivieron a siglos de Colonia y República. Lo que no pudieron desmantelar completamente monárquicos ni republicanos ahora se debilita bajo gobiernos y organizaciones que hablan de descolonización, indianismo y poder indígena. Y, sin embargo, siguen soñando con el mismo aparato. Más Estado Plurinacional. Más burocracia. Más funcionarios. Más partido. Más dirigentes. Más concentración del poder. Y después se preguntan por qué la comunidad se debilita. El Kollasuyu no necesita convertirse en Estado Plurinacional. El Kollasuyu es precisamente la posibilidad de pensar una organización que no sea Estado: una mancomunidad de comunidades donde el poder permanezca en las comunidades y no termine secuestrado por una burocracia, un partido o un caudillo."

" Entre los desafíos que conllevan un acuerdo de este tipo, Sutherland indicó que Venezuela necesita otro tipo de enfoque en las autoridades para evitar que la entrada de capitales genere distorsiones. “Para un gobierno acostumbrado a gastar a manos llenas y a recibir ingresos por exportaciones, eso (las inversiones) sería agua: se lo gastarían en nada y no repercutiría para la población más desfavorecida”, advirtió. Según dijo, son necesarias “nuevas instituciones económicas y nuevas reglas, pueda cambiar la estructura monetaria, política y cambiaria de la nación”, para no seguir el camino de microdevaluaciones y emisión de dinero sin respaldo. “Si no, no importa la cantidad de dinero que entre, se va a licuar”, dijo. El economista destacó también que hay un déficit de talento, luego del éxodo migratorio en el que más de 7 millones de venezolanos salieron del país. “En su mayoría fueron profesionales y técnicos de entre 25 y 55 años. El bono demográfico se cortó por completo y hay una severa escasez de mano de obra. Es bastante difícil atraer a venezolanos que están trabajando en otras partes del mundo”, dijo Sutherland. “Realmente no hay el personal adecuado para eso, y el que hay es muy poco en cuanto a número, o está avejentado, o es demasiado joven y le falta experiencia. Venezuela exportó millones de trabajadores con posgrados, con experiencia y con trabajo en varias trasnacionales. Eso toma tiempo formarlo”, lamentó.

"uno de los problemas más graves en la actualidad es la muerte de jóvenes reclutados por pandillas y otros grupos delictivos al servicio del lumpen narco capitalismo, generalmente con vínculos con los estados y con grupos tradicionales de poder (la aristocracia oligárquica); ello, tanto en el Ecuador como en otros países de Latinoamérica. El espeluznante panorama dentro de las cárceles ecuatorianas que denunció la valiente periodista Karol Noroña en su reportaje “Encerrados para morir”, no puede ser más revelador de ese grave problema humanitario, que tiene sin cuidado al necro gobierno ecuatoriano de Daniel Noboa. Muchas de las víctimas que mueren de hambre, desnutrición extrema, tuberculosis y otras enfermedades, son jóvenes detenidos como micro traficantes (a veces consumidores confundidos a propósito como tales) u otros delitos menores, presos sin sentencia, que son carne de cañón de la violencia estructural."

"A través de entidades de desarrollo como el Gobierno Provincial del Cañar, se impulsan programas y proyectos de resiliencia para promover la recuperación y conservación de áreas naturales, la restauración de cercas vivas y zonas de interés hídrico, la recuperación de cultivos ancestrales y huertas familiares orgánicas, con la elaboración de abonos orgánicos y biofertilizantes. Programas agroforestales, agroecología y ganadería sostenible partiendo de las enmiendas y mineralización de los suelos. Las familias participantes realizan las siembras de plantas forestales en sus predios bajo el sistema silvopastoril, así también, elaboran sus huertas familiares y practican la agroecología con la siembra de plantas forestales, frutales, medicinales, ornamentales y otras; de igual manera elaboran los biofertilizantes, abonos fermentados, sales minerales caseras, bloques nutricionales y balanceados para el ganado, con el propósito de mejorar la calidad y cantidad de la producción agrícola y pecuaria en sus predios.

"...cobijada en un tratado de libre comercio, que bien sabemos no es libre y tampoco solo de comercio, se quiere abrir aún más la puerta al extractivismo minero en nuestro país. Un empeño que recibe soportes en la política económica que norma la gestión del gobierno de Noboa, sumiso a las condiciones del Fondo Monetario Internacional (FMI), que actúa como “Caballo de Troya” de los intereses del capitalismo metropolitano, sean empresariales, financieros o tecnológicos. Así, disfrazándolos de un enfoque inclusivo y de modernidad, a más del pantanoso terreno del mal llamado libre comercio, entre otros tantos temas, se limita la autonomía del Estado en lo que refiere a las compras públicas y a las patentes de medicinas, se atropella los conocimientos ancestrales, se establecen normas laborales y ambientales que apuntalan el fin último: mantener a nuestros países como economías primario exportadoras, sacrificando no solo la Naturaleza y las comunidades, sino, además, la posibilidad de la construcción de otro tipo de economías, es decir de sociedades más autónomas y libres, sustentadas en equidades sociales y ecológicas."

"Hoy no puede afirmarse seriamente que de ello surgirán de forma mecánica nuevo derecho positivo, cambios jurisprudenciales o una práctica administrativa distinta. Su resonancia deberá observarse en referencias judiciales, cambios de práctica administrativa o incorporaciones a materiales legislativos y regulatorios. También puede expresarse en la difusión social de sus mensajes y en su capacidad para alimentar nuevos procesos de deliberación. Solo entonces podrá determinarse en qué medida este espacio se transforma en desarrollo jurídico en sentido más estricto y práctico. A esta lectura se añade una dimensión política: la ampliación de los marcos jurídicos suele requerir procesos sociales y políticos capaces de superar resistencias institucionales y abrir nuevas posibilidades normativas."

"La apuesta de una sociedad socialista de la ia sería que las funciones generativas que los neoliberales asignan al mercado –experimentación, descubrimiento, la capacidad de hacer mundos a partir de ideas– ahora puedan pasar por otro medio. Llamemos a esto barroco socialista: sistemas de ia gobernados colectivamente, incrustados en lugares de trabajo, escuelas, centros de salud y cooperativas, que habiliten la misma fabricación de mundos que el emprendedor reclama para el capital, pero sin el imperativo de acumulación que distorsiona y clausura los caminos no tomados."

"cualquiera que sea la suerte de las empresas de IA de EE.UU., el pronóstico de que “La IA viene por nuestros trabajos” ha llegado casi a un nivel de coro. Hay voces serias, como las del reconocido historiador Yuval Harari, que creen que esto no es una exageración, por lo que es preciso prestar atención a los impactos en el sector laboral. Ignorarlo podría ser costoso, porque si los pronósticos de desplazamiento laboral son correctos, la vida en América Latina parece destinada a ser más precaria aún. Hay señales desde el exterior que nos deben preocupar. Según el banco de inversiones estadounidense, Goldman Sachs,[12] en los Estados Unidos unos 15 millones de empleos podrían desaparecer en la próxima década, lo que representa un 9% de la fuerza laboral. De esos empleos, los puestos de oficina de nivel inicial y las tareas administrativas básicas serían los más vulnerables, y los nuevos trabajadores correrían mayor riesgo que los actuales, complicando las posibilidades de los jóvenes recién graduados."

"Los dioses no han muerto, dicen Peter Thiel y la encíclica, sólo se han retirado. Para convocarlos son precisos los rituales cada vez más ostentosos: se gasta la propia humanidad entera (los magnates de las grandes corporaciones no dejan que sus hijos tengan redes sociales, nos dicen las redes sociales todo el tiempo). Nos vemos rodeados, así, de un mundo de inversiones. La “imagen dialéctica” benjaminiana de esa inversión incesante del valor de la vida humana, que es el precio de una economía hecha de “fondos de inversión”, y cuya verdad indecible pero completamente a la vista es que, en muy buena medida, los retornos y la extracción de valor se producen mediante la violencia, el colonialismo, la esclavitud, el vampirismo parásito de la acumulación por desposesión. El sacrificio de naciones enteras, como estamos viendo en este mismo momento en América Latina."

"La construcción de un mundo más justo exige reconocer que la dignidad de las y los trabajadores constituye un valor universal. Las fronteras no deben convertirse en límites para la solidaridad ni para la defensa de los derechos humanos laborales, ni en un pretexto para simplemente relocalizar dinámicas injustas y explotadoras. Si el capital opera globalmente, también debe hacerlo la cooperación entre quienes producen la riqueza del mundo. Hoy más que nunca necesitamos una visión internacionalista del sindicalismo que comprenda que las luchas locales forman parte de una causa común: construir sociedades más democráticas, más igualitarias y más humanas en todo el planeta."

"la Amazonía no es únicamente un espacio de riqueza natural y cultural, también es un territorio donde convergen intereses económicos, ambientales y sociales vinculados con la explotación petrolera y minería, proyectos hidroeléctricos y de infraestructura, expansión agropecuaria, conservación de bosques, turismo, economías ilegales.  Este cruce de intereses convierte a la región en un espacio de disputas sobre el uso del suelo, los recursos naturales y el territorio, pero también sobre el derecho a participar y decidir sobre el futuro de las comunidades y pueblos que lo habitan." 

"Casi desde el inicio de su administración, Noboa ha dado muestras de su poco o nulo respeto a las normas internacionales. Así, en abril del año 2024, ordenó el asalto a la embajada de México en Ecuador para capturar al exvicepresidente Jorge Glass, quien se encontraba en calidad de refugiado. Llegados a esta cuestión, cabe mencionar que el conflicto comercial con Colombia, fue una acción en cumplimiento de disposiciones que provienen del coloso del norte empeñado en debilitar la tendencia progresista en las recientes elecciones colombianas, en las que no tuvo empacho alguno en incidir de diversas maneras. Esta sumisión a Washington explicaría la ruptura de relaciones diplomáticas con Cuba en marzo del presente año, justamente cuando se agudizó el largo y brutal bloqueo alrededor de la isla. Así las cosas, Noboa inserta su guerra en contra del crimen organizado actuando como sumiso peón en la contienda geopolítica de Washington. Y todo esto permitiendo el control por parte de los EEUU de los bienes naturales del país; pretensión que mueve al gobierno de Trump en todo el hemisferio, desde Groenlandia hasta Tierra del Fuego, e incluso fuera de él; basta ver como se ha transformado a Venezuela en una suerte de protectorado yanqui."

"Paradójicamente, los límites de la política cubana son los de nuestras democracias. ¿Qué proceso electoral multipartidista de hoy puede eludir el peso del gran poder económico que fuerza la propia lógica democrática? ¿Acaso Bush no “ganó” las elecciones con medio millón de votos menos que los que obtuvo su rival Al Gore? Y si Cuba se abre al multipartidismo, ¿el sector de oposición no recibiría todos los recursos imaginables de la CIA y el Departamento de Estado? ¿Alguien puede dudarlo? ¿De qué elecciones nacionales hablaríamos entonces? Y, por último, ¿quién puede garantizar que el nuevo gobernante no haga luego, como ocurre siempre o casi, todo lo contrario de lo que ofreció en campaña?

"la historia muestra a los pueblos y naciones en su lucha incesante por la libertad, la igualdad y solidaridad humana, que han realizado revoluciones agrarias, democráticas, de liberación nacional y socialistas, han conquistado y establecido generaciones de derechos humanos, derrotaron y destruyeron imperios, consiguieron su emancipación, superaron conflagraciones locales, regionales y mundiales, derrotaron al fascismo, mejoraron las condiciones laborales de los trabajadores, establecieron acuerdos de respeto a los pueblos originarios, la naturaleza, ambiente y agua, fomentaron la convivencia pacífica y el cosmopolitismo, la interculturalidad y la plurinacionalidad, la protección de las mujeres, niños, jóvenes, ancianos y más grupos vulnerables.  En fin, toda una historia que muestra luego de ciertos reveses, la recuperación de la cultura y la conciencia democrática. Los verdugos de la humanidad finalmente tuvieron que enfrentarse a la justicia de sus pueblos o la justicia internacional."

"La Constitución no define al Ecuador simplemente como un país que realiza elecciones. Lo define como un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano e independiente, y dispone que la soberanía radica en el pueblo. Democracia, por tanto, no es depositar una papeleta cada cierto tiempo. Es poder escoger entre alternativas reales; organizarse políticamente; expresarse sin miedo; fiscalizar al poder; contar con funciones independientes; ejercer la participación directa; exigir derechos y desarrollar una política exterior soberana."