"¿Qué quedó de los movimientos que hace más de dos décadas movilizaron una serie de imaginarios de cambio social y encarnaron múltiples promesas y expectativas? ¿Se ha agotado la energía contenida en experiencias como el Foro Social Mundial? ¿A qué se debe el declive de diversas formas de resistencia a la globalización neoliberal? En medio de la ola reaccionaria, volver sobre las huellas del concepto de «sociedad civil global» puede servir para anudar algunas experiencias actuales con las de un pasado no tan lejano."
"Tengamos presente la coexistencia de actividades de las mineras “legales” - que con frecuencia son también ilegales al funcionar atropellando el marco institucional - con las propiamente ilegales. Y de todas, directa o indirectamente, con los capitales del crimen organizado. Esto se da sea porque compran el mineral extraído de forma ilegal o porque incluso las mineras “legales” alientan la actividad ilegal, quizás aprovechando los trabajos de prospección de los mineros ilegales o entregando información de estudios geológicos de yacimientos superficiales a esos mineros, para luego aparecer como salvadores de una situación caótica."
Imbabura, Chimborazo y Cotopaxi ya apuntan hacia la misma mutación: indígenas ansiosos por “triunfar”, aunque eso signifique reproducir el mismo patrón de dominación contra el cual lucharon sus abuelos. Querían libertad; terminaron queriendo poder.
La pregunta no es cuánto progresaron, sino cuánto se deformaron en el proceso. La naturaleza ya no es Pachamama: es “recurso”. El otro indígena ya no es hermano: es mano de obra barata. La comunidad ya no es casa: es un recuerdo que avergüenza (Telmo Punina). Han internalizado al colonizador antiguo y al moderno. Y ahora, sin darse cuenta, son recolonizadores de su propio pueblo. El sueño húmedo del neoliberalismo: indígenas al mando de la máquina que destruye lo indígena."
Isabela Callegari, economista brasilera, de la Red de Género y Comercio, Brasil, habla de los impactos en las mujeres del ajuste económico.
Mayo 2024
https://www.youtube.com/watch?v=dMwLxnMAQwo
"La transición energética, tal y como se piensa desde el discurso hegemónico, además de aumentar la violencia, incrementa el extractivismo fósil y minero, toda vez que no aspira a modificar el perfil metabólico de la sociedad, es decir, los patrones de producción, consumo, circulación de bienes y generación de desechos; antes bien, lo que busca es garantizar su funcionamiento18. Tampoco cuestiona las desigualdades entre los países de ingresos más altos y las economías empobrecidas, donde los primeros consumen seis veces más materiales per cápita y son responsables de diez veces más impactos climáticos per cápita que los segundos."
"...dar prioridad a la adaptación en lugar de a la prevención es una forma indirecta de resignarse a la inevitabilidad del cambio climático. Es un discurso que escuchamos cada vez más entre los gobernantes de diferentes países del mundo. La lógica de este argumento es simple: dado que es imposible prescindir de los combustibles fósiles, el transporte globalizado de mercancías, la agricultura industrial y otras múltiples actividades económicas responsables del cambio climático, pero necesarias para el buen funcionamiento de la economía capitalista, solo nos queda la posibilidad de adaptarnos."
"El cuidalismo surge desde la alteridad como crítica y superación de las concepciones eurocéntricas del “desarrollo” — de derecha y de izquierda —. No ofrece un eslogan: ofrece una organización del cuidado. Es empatía hecha arquitectura: instituciones, presupuestos, hábitos y métricas que sostienen la vida con suficiencia y mutualidad. No pide fe: pide práctica. Si el siglo XX fue el de la producción, que el XXI sea el del cuidado organizado. Porque donde hay cuidado, ya hay futuro."
"La tendencia, dice Esteban Daza del Observatorio de Cambio Rural, OCARU, es “convertir a este tipo de agricultura y a su población en territorios sacrificables y sin derechos. Las agriculturas familiares no solo deben enfrentarse a la expansión de la lógica del agronegocio sino también a las distintas variantes extractivas, como la minería a gran escala.”
"Hace una década, hablar demasiado alto contra el gobierno en público podía acarrear problemas; hoy, en las colas para adquirir productos racionados y cada vez más caros, se puede oír a la gente callar a gritos a quienes intentan defender a las autoridades. Aunque la amenaza de represión ha disuadido el resurgimiento de las protestas masivas, estas críticas públicas demuestran el alcance del descontento popular. El resquebrajamiento del orgullo nacional es especialmente evidente entre los jóvenes."
"Las posturas neoliberales, para las cuales el “desarrollo” no se construye ni planifica, sino que éste sería el resultado espontáneo del libre mercado, naufragaron. Su fracaso en América Latina -y otros países- agudizó los conflictos sociales y los problemas ambientales, exacerbando las desigualdades y las frustraciones. Entonces se redobló la búsqueda de alternativas como reacción frente al reduccionismo de mercado."
"La normalización de la crueldad conlleva un círculo de violencia donde las víctimas se convierten en verdugos. Pueblos que han sufrido genocidio se convierten en genocidas, familias que han sufrido violencia criminal piden tortura y ejecución de los delincuentes, incluidos niños y adolescentes. Detrás de esto hay un cinismo gubernamental, Estados de derecho que permiten la tortura, las ejecuciones extrajudiciales, masacres carcelarias, muerte por inanición de las personas en las prisiones, estamos hablando de situaciones carcelarias letales. Las cárceles como zonas de no-derecho donde el Estado suspende protecciones es la aplicación del penalismo necrótico."
"Los países poderosos y las grandes corporaciones han ejercido una influencia significativa en el comercio global, moldeando las reglas y las políticas a su favor. Esto ha llevado a una concentración de la riqueza y una desigualdad creciente. La política comercial de Trump tan soo ha sido una manifestación más abierta y agresiva de estas prácticas."
"La cámara de minería y el ministerio de energía y minas (MEM), informaron, el 20 de mayo, que se ha realizado la consulta previa a la Comunidad de Escaleras, mientras que, dirigentes y miembros de dicha Comunidad, el presidente del GAD Parroquial de Victoria del Portete, el presidente de la Junta de Agua de Tarqui-Victoria del Portete, y el presidente de la Federación Provincial de Organizaciones Campesinas e Indígenas del Azuay, en rueda de prensa, en la Glorieta del Parque Calderón de Cuenca, declararon categóricamente, que no se había realizado dicha la consulta.
Los mineros y la ministra de minas, saben que, que de conformidad con la Constitución y la sentencia Nro. 1-23-IN/23 del 9 de noviembre del 2023 de la Corte Constitucional, no se puede realizar ninguna consulta previa a las comunidades urbanas o rurales, mientras no se expida la ley orgánica que la regule, y, hasta el momento, esa ley, no se ha expedido."
"Es hora de que gane una mujer. Las mujeres somos luchadoras. Hay muchos que me dicen que no va a gobernar Luisa, sino Correa. Y yo digo que hay cosas buenas y cosas malas que hizo Correa, también hay muchos privilegiados que perdieron sus prebendas y no le pueden ni ver."
Alberto Acosta
“El propósito de estudiar economía no es el de adquirir un conjunto de respuestas prefabricadas para los problemas económicos, sino aprender a no...
