CULTURAS

Él sí me representa. Él, que forjó su fortuna desde pequeño. Él, que era pobre, pero con esfuerzo y perseverancia logró darse cuenta que pobre es el que quiere; por eso amasó una fortuna que los envidiosos no le perdonan. No todo banquero es rata: él no. Parece, pero no. Sus enemigos no tienen pruebas en su contra. Lo odian porque recuperó la democracia que el correísmo destruyó. Lo detestan por su simpatía, porque los medios lo aman, los periodistas lo idolatran y los caricaturistas lo ensalzan. ¡Envidiosos!

Lo ocurrido en la madrugada del 11 de junio de 2021 en la República Argentina representa un sismo de grandes proporciones para los medios de comunicación. La Cámara de Diputados de ese país, con 134 votos a favor, aprobó la "Ley para Equidad en la Representación de los Géneros en los Servicios de Comunicación de la República Argentina". Previamente, el 8 de octubre de 2020, el Senado también dio su visto bueno al entonces proyecto de ley. 

¡Por la hostia! Que me ha entrado una emoción de la puta madre. Nunca pensé encontrar súbditos de nuestra ideología en ese pueblito inculto de la mitad del mundo. Pensé que era un coñazo, joder, ¡pero no! Ahora sí: yo, tú, vox, nosotros, voxotros y ellos, que se sumen a esta Carta de Madrid, en contra de todos esos comunistas, anarquistas, izquierdistas, vándalos, castrochavistas, proPodemos y todos esos seres que defienden migrantes, pobres, sindicalistas y feministas, o sea, la escoria de la sociedad que pretende trastocar nuestros valores cristianos y falangistas.

Todo el tiempo, los seres humanos entramos o buscamos salir de diferentes prisiones, reales o simbólicas. Esa faceta de nuestra condición es lo que explora “Sansón”, el primer largometraje de ficción del cineasta ecuatoriano Pável Quevedo Ullauri. La película se centra en la historia de Baldomero, un exboxeador que recupera su libertad luego de un largo período en la cárcel, solo para advertir que algunas rejas lo han seguido y otras lo estuvieron esperando.

Se ha dicho que los gobiernos progresistas de América Latina no lograron crear una cultura (conciencia, ideología, valores, expectativas de vida, imaginarios, modalidades de consumo, utopías, etc.) que correspondiera a los logros económicos, políticos, sociales, que promovieron. La tesis no es tan cierta en el caso del ex presidente, Rafael Correa, quien a través de la pedagogía social de las sabatinas estuvo a punto de lograr que ciertos valores fraguaran en el alma de los sectores sociales medios y bajos.

Arte y del bueno. Muchos habrán oído hablar del irreverente artista plástico, Alejo Cruz. ¿Quién no? Y otros conocen muy bien el talento actoral de Diana Borja (“Débora el fin”). Estos dos personajes,– bastante locos, por cierto–, se juntaron con Fabián Romero (Banda Tapir), un músico que sabe de su oficio, y decidieron acompañar a mujeres y hombres de la cárcel de Cotopaxi, y juntos crear una radionovela. Así como lo oyen. Si usted, estimado lector, es de los que disfruta escuchando Kalimán, seguro se emocionará oyendo Voces de Libertad, que nos cuenta historias reales, salpicadas de ingenio, drama y pizcas de humor. Su cotidianidad es relatada con soles y lunas, de enero a diciembre.

La Colonia en Ecuador constituye la premisa histórica para la conformación de su cultura nacional. Los españoles trasladaron al país sus códigos culturales, que aquí adquirieron rasgos diferenciadores a causa de  las nuevas condiciones sociales y naturales. Como resultado del carácter dominante de la Iglesia católica, la religión abarcó casi todos los procesos y expresiones: templos y conventos marcaron la traza de las ciudades, la arquitectura civil adoptó modelos conventuales, la pintura y la imaginería fueron íconos de personajes divinos o relacionados con el culto.    

Suben los combustibles, sube el hueso y nos tuercen el pescuezo. El regalito que faltaba para que "el ruedas", ese señor mal ensamblado, se despida. Después de que el pan subirá de 12 a 20 centavos este 24 de mayo, ya ni Cristo tiene esperanzas. Él, que multiplicaba los panes, hoy no le quedará más remedio que dividir las penas. Las cosas como son: al pan, pan y al Boltaire, hijo de polvo sin hornear. Porque primero fue el verbo, luego –seguro–, el pan. Gracias a sus medidas tomadas en plena pandemia (hasta pandemia empieza con pan), hoy veremos cómo todo se va por las nubes.

Como periodista acreditado por la Revista “La Máscara Democrática”, asistí al evento en Miami, en donde el presidente ecuatoriano, Lenín Moreno, era el orador principal. Desde ahí ya empieza la broma. ¿Orador principal? Ese señor que no articula dos frases coherentes; que no es capaz de emitir una declaración si no hay texto en letra 28 y con dibujitos; que lo único que repite como loro son las veinte frases de autoayuda que se aprendió cuando era Vicepresidente; que escribe pañal con hache intermedia. Ese señor era el orador principal del foro de Defensa de la democracia de las Américas.

¿Seguro que su programa se llama ”Encuentro”?  Ah ya, encontrarse entre todos, menos con los venezolanos, con los cubanos. Y lo dijo un experto en buenos modales. Un comunicador que sabe de buena música. ¿O sea que para tener buenos modales hay que erradicar a los cubanos y venezolanos que adoctrinan a nuestros niños? Ya. Los pocos amigos de las dos nacionalidades mencionadas que conozco, y que radican en el país, no se les pasa por la cabeza semejante idea. Al contrario, quieren saber poco o nada de los gobernantes y política de sus países de origen. 

De vez en cuando el cine se acuerda de los olvidados, los marginales, los nómadas, los viejos, los rebeldes, los verdaderamente libres aunque sean a la vez las víctimas del capitalismo y la exclusión. Es el caso de Nomadland, el filme que acaba de ganar el Oscar-2021 a mejor película.

El segundo libro de Fernández, Mapocho, es caudaloso y raudo como en los mejores tramos del río. Desde la primera página, nos propone una inmersión profunda en sus aguas, en las capas que lo conforman, en los otros líquidos que se incorporan en él desde siempre; luego en un ritmo sosegado incita a avanzar en su caudal. Hay un ir y volver en sus aguas para arremolinarse en el centro y expulsarnos o arrastrarnos hasta el final de sus 214 páginas, como ese tramo del Mapocho que corre debajo de la carretera.

El haber privilegiado el sacarse los cueros al sol en lugar de exponer sus visiones acerca de cómo pretendían conducir el país en el futuro inmediato, convierte a ambos bandos en imperdonables.  El país cayó en las redes de la desacreditación, el odio y la revancha y eligió, no al menos malo ni al más demócrata ni al más patriota, sino al que la propaganda logró posicionar como supuestamente trabajador, conciliador, esforzado. 

Ni uno solo. Desde ya. Antes que se posesione. Los sectores de izquierda y progresistas no deben caer en la trampa de “hay que darle tiempo”; “esperemos seis meses”; “no hay que ser radicales”. No. La elección de Guillermo Lasso es un desastre para el país. Y a los desastres se los combate desde el vamos. No se puede ser un ternurita como el Bonil, quien ya le mando besos y abrazos a Guillermo. Lo que se viene -y no hay que ser brujo para saberlo- son privatizaciones de todo lo que sea público. El monseñor de la banca ya lo dijo: “el problema económico de nuestro país está en el sector público”. Tarjeta amarilla para lo que el señor bastón considera un gasto.

¡Ganamos! ¡Por fin ganamos! Bueno, siempre hemos ganado (risas del auditorio), pero hoy se sentará en Carondelet uno de los nuestros, uno de nuestro fino abolengo. Ya no necesitaremos mensajeros ni recaderos ni badulaques como el que ya se va. (risas de la primera fila). Hoy es un gran día. Les invito a brindar por Guillermo, por su perseverancia, por su tesón, por sus zapatillas rojas (risas en do mayor). Todo era cuestión de tiempo para que los que saben, gobiernen. Queremos agradecer a Jaime, nuestro hermano de sangre, por su gran apoyo y por nunca desmayar para que los vagos, los del páramo, los "quiero todo gratis", los comunistas, se salgan con la suya (el auditorio se pone de pie y aplaude por varios minutos).