JUICIO AL MONO
Los belgas Tg Stan visitaron por primera vez Madrid en 2008 para presentar en la Sala Cuarta Pared The Monkey Trial (El juicio del mono), reconstrucción paródica de un juicio de 1925, en Dayton, Tennessee (EE UU) contra un profesor de biologĆa que impartĆa la teorĆa de la evolución de Darwin, algo prohibido en aquel estado por ir en contra de la āhistoria de la creación divinaā. Con la complicidad del pĆŗblico como jurado, tres actores reprodujeron asombrosamente los mĆŗltiples personajes del juicio. Esta obra, que abordaba la relación entre ciencia y religión, y diferenciaba el conocimiento cientĆfico de las creencias, pasó desapercibida por la extrema derecha, quizĆ” porque era en inglĆ©s y en un teatro de barrio. No asĆ otras, como dos montajes mostrados en el Teatre Nacional de Catalunya en 2011, Gang Bang, de Josep Maria Miró y Musicolepsia: rapsodia para siete putas, de Juan Carlos GarcĆa. La Asociación E-Cristians denunció al TNC por su āobsesivo ataque a la Iglesia católicaā, con obras financiadas con dinero pĆŗblico, estrenadas āapostaā en cuaresma.
ALGARADA FALLIDA
En 2005, la compaƱĆa K Producciones estrenó en el Teatro Bellas Artes el montaje Yo, SatĆ”n de Antonio Ćlamo. En la obra, ambientada en el siglo XXI, un sector de la curia romana pide a un exorcista que investigue al papa, que estĆ” metiendo las narices en turbios negocios y propiciando conductas evangĆ©licas. A travĆ©s de internet, algunos cĆrculos fanĆ”ticos acusaron la obra de blasfema y convocaron una manifestación que no se llegó a realizar porque en la fecha fijada la obra estaba de gira. En Alicante y en la Castilla-La Mancha de JosĆ© Bono, sus responsables culturales se inhibieron a la hora de contratar la función teatral.
UN BUFĆN INFATIGABLE
AdemĆ”s de mĆŗltiples amenazas, Leo Bassi se encontró en 2006 con una bomba colocada en el Teatro Alfil, donde representaba su montaje Revelación, un homenaje al laicismo y una parodia bufonesca del fanatismo cristiano. Grupos ultracatólicos intentaron varias veces agredirle y hasta quemar la taquilla del teatro. TambiĆ©n recibió amenazas por Las raĆces judeo cristianas de Occidente, un fraude histórico a combatir, un montaje por el que grupos ultracatólicos le interpusieron en Valladolid una querella por āperpetrar delitos contra los sentimientos religiososā (de juicios tambiĆ©n ha estado Javier Krahe, que hace mĆ”s de 30 aƱos cocinó un crucifijo). Bassi ganó el proceso en una sentencia histórica por la libertad de expresión frente al dogmatismo de la institución católica. En 2010 montó su belĆ©n de LavapiĆ©s con un pesebre de soldados armados, alambradas y asentamientos ilegales ubicados en Palestina, y ahora estĆ” a punto de abrir en el barrio madrileƱo una capilla con una religión propia, la del pato.
CRISTO COME EN EL BURGUER
La pieza Gólgota Picnic de Rodrigo GarcĆa tambiĆ©n levantó ampollas entre la extrema derecha (āestaba llena de desnudos y travestismoā). La obra, estrenada en 2011, revisitaba la figura de Cristo en un mar de hamburguesas que cubrĆa el escenario del CDN. Libertad Digital calificó la obra como āuna blasfemia pagada con dinero pĆŗblicoā. En clave de performance, el trabajo fĆsico de los actores se mezclaba con videoproyecciones y referencias a pinturas clĆ”sicas, para terminar con una intervención magistral del pianista Marino Formenti, que interpretó Las siete Ćŗltimas palabras de Cristo, de Haydn.


