"Dicho logro, sin embargo, alcanzado por el acumulado de varios procesos políticos, con un amplio y profundo debate constituyente, no aseguró el cumplimiento de muchos mandatos constitucionales porque inclusive el gobernante, que apoyo dicho proceso pronto se transformó en uno de los primeros y principales violadores de la nueva Constitución."
"El oportunismo no explica por completo la magnitud de los esfuerzos de Trump en Venezuela y sus alrededores; tampoco lo hace su conocida aversión hacia Maduro, que se remonta al primer mandato de Trump. Aunque los instintos del presidente de los Estados Unidos son generalmente transaccionales, de vez en cuando hace cálculos geopolíticos. En este caso, Venezuela atrae su atención porque, a diferencia de Cuba, se encuentra en la encrucijada de varias de sus obsesiones: la migración, las drogas, los combustibles fósiles y China."
"Desde aquí, la decisión de la consulta en Ecuador de un “Sí” al Yasuní —que incluye la responsabilidad del gobierno de resarcir el daño y cerrar las industrias petroleras— propone una visión de las reparaciones que cambia la escala, el contenido y los actores involucrados. Si partimos de la noción de deuda ecológica —que posiciona a América Latina y al Sur global como acreedores, y no como deudores, del proceso colonial—, las reparaciones no pueden limitarse a compensaciones monetarias ni a programas estatales de “distribución” que, con frecuencia, reproducen el mismo orden y nos mantienen dependientes de aquello que produjo el sacrificio."
"En un país megadiverso y altamente vulnerable a los impactos del cambio climático, esta decisión de la CIJ no es solo una noticia, sino una oportunidad única y urgente. El gobierno y los diferentes actores tienen la posibilidad de asumir un liderazgo coherente con el contexto del país, utilizando este nuevo marco de responsabilidades legales para proteger decisivamente sus ecosistemas críticos y comunidades."
Imbabura, Chimborazo y Cotopaxi ya apuntan hacia la misma mutación: indígenas ansiosos por “triunfar”, aunque eso signifique reproducir el mismo patrón de dominación contra el cual lucharon sus abuelos. Querían libertad; terminaron queriendo poder.
La pregunta no es cuánto progresaron, sino cuánto se deformaron en el proceso. La naturaleza ya no es Pachamama: es “recurso”. El otro indígena ya no es hermano: es mano de obra barata. La comunidad ya no es casa: es un recuerdo que avergüenza (Telmo Punina). Han internalizado al colonizador antiguo y al moderno. Y ahora, sin darse cuenta, son recolonizadores de su propio pueblo. El sueño húmedo del neoliberalismo: indígenas al mando de la máquina que destruye lo indígena."
"el caso de Bukele es relevante porque señala una vía electoral y democrática hacia el autoritarismo. Esa vía ilustra cómo un sistema de partidos que se encontraba entre los más estables e institucionalizados de la región (junto con los de Argentina, Chile y Uruguay) terminó siendo barrido en una elección por un outsider que logró explotar la desesperación de la ciudadanía ante el problema de la seguridad. A su vez, el camino salvadoreño es uno que, a diferencia de los procesos de dictaduras anacrónicas, hoy cuenta con una gran estrategia de marketing y viento a favor."
"La Plurinacionalidad dedica marcada atención a los problemas de la sociedad plural de un país, y por lo tanto, no significa lo mismo que Nacionalismo, posición que impulsa los intereses de una sola nación dominante. Asimismo, hay que insistir en que la categoría de nacionalidad es universal. Se la utiliza en dos sentidos: en el político, como la pertenencia a un estado, y en lo histórico, como comunidad (pueblo) conformada en el tiempo, que presenta elementos constitutivos propios: lengua, cultura, referencias territoriales, rasgos psicológicos propios."
"El presente artículo sostiene la hipótesis de que la convocatoria a la Consulta no fue precipitada, atolondrada, sino que respondió a la secuencia lógica de un comportamiento político e ideológico autoritario y prepotente, característico de las nuevas derechas oligárquicas, conservadoras, pero que se topó con un posicionamiento político y cultural de las clases populares, inesperado para ellos, de resistencia social que recuperó elementos de coyuntura y de largo plazo, recuperó memoria colectiva, así como mecanismos novedosos de comunicación, también indicar que un factor determinante fue el accionar político y social del régimen alrededor del Paro Nacional Indígena de septiembre y octubre de 2025."
"...todo indica que el gobierno nacional en vez de reconciliar al país, encuentra enemigos en todo lado, abre frentes de guerra con gobiernos locales llegando incluso a infantilismos (como la auto serenata quiteña), y en general, sigue las mismas huellas del pasado, se repiten las conductas y estilos de gobierno antes criticados, como el autoritarismo, arbitrariedad, maltrato a sectores indígenas y campesinos, división de organizaciones gremiales, concentración de poder, persecución política judicializada a dirigentes sociales..."
"Han pegado el grito en el cielo —su cielo, por supuesto— los defensores de “lo sagrado”, porque una obra drag se presentó en una antigua capilla de Quito. Según ellos, el espacio fue “profanado”. Qué delicadeza tan súbita. Qué memoria tan selectiva. Nada como una peluca, un tacón y un reflector para activar la santidad instantánea de quienes jamás dijeron una palabra cuando su Iglesia profanaba, arrasaba y pulverizaba toda espiritualidad que no cupiera en su catecismo."
"Y así, de un plumazo, recortó 129 millones de dólares a las Universidades Públicas del país. Ni la de Ambato se salvó, esa tierra donde lo idolatran. A la Universidad Central le mochó 15 millones. A la Universidad de los pueblos y nacionalidades Amawtay Wasi, le volaron de un solo tajo el 70% de su precario presupuesto. En cristiano quiere decir: ustedes, malditos indígenas no tienen por qué instruirse ni nada. Desaparezcan esa Universidad. Si quieren estudiar, ahora paguen o que les financien los vota No vota No. Para que aprendan que al patrón nadie se le subleva."
"Las artes comprometidas y las luchas por la liberación de los pueblos, siempre han caminado juntas. En el caso de Chile de la Unidad Popular y de la resistencia contra la dictadura de Pinochet, ese proceso fue muy rico y tuvo como parte de su historia esa relación MIR - Karaxú."
Nueva Sociedad 319 /Septiembre - Octubre 2025
"Además de las categorías mencionadas, el crecimiento sostenido de la minería ha venido acompañado de un fenómeno alarmante: una mayor presencia del crimen organizado en las zonas de extracción aurífera. En regiones como La Libertad, Madre de Dios, Loreto y Amazonas, se ha documentado la presencia de redes delictivas que no solo financian las operaciones mineras ilegales, sino que también articulan circuitos de comercialización ilícita, ejercen control territorial y se vinculan con otras economías criminales como el narcotráfico, la trata de personas y el lavado de activos, entre otras."
"Europa no solo debe reconocer que su Renacimiento, su modernidad y su poder global se construyeron sobre la riqueza de América; también debe aceptar que la colonización no es un hecho pasado, sino un proceso que se mantiene vivo. Deuda histórica no es una metáfora: es un hecho material, ético y político."
Isabela Callegari, economista brasilera, de la Red de Género y Comercio, Brasil, habla de los impactos en las mujeres del ajuste económico.
Mayo 2024
https://www.youtube.com/watch?v=dMwLxnMAQwo
