15 de Septiembre 2015
Crónica amarga
No son casas construidas por arquitectos, ingenieros y planificadores. Son casas pobres, casas de frontera, en su mayorĆa frĆ”giles. Son casas que guardaron las historias de los desplazados, de los sin tierra y sin patria, porque la patria no ha sido nunca de las gentes sino de los poderosos, esos que un dĆa llegaron al Estado con la promesa de cambiarlo todo, pero que a medio camino olvidaron de dónde venĆan o recordaron mĆ”s bien de dónde habĆan salido. En la frontera de Colombia y Venezuela no hay grandes edificaciones sino gentes con rostros, con historias, con mundos no oficiales. El ejĆ©rcito arremete con toda la furia de la represión como en los mejores tiempos de las dictaduras latinoamericanas.
La orden es demoler o revisar, expulsar a punta de insultos y de agravio a la dignidad de los que nada tienen. Ellos, esos que son considerados miserables apenas tienen tiempo para tomar unos cuantos enseres, cruzan el rĆo y allĆ quedan en medio de la impotencia y del llanto de los niƱos que no tiene futuro. Ā”Esa es la patria grande que estamos construyendo! En Venezuela, como en otros paĆses de la región, el Gobierno secuestró al Estado en nombre de un socialismo del S. XXI que no duda en arremeter en las calles con los mismos palos, golpes, insultos, bombas lacrimógenas como lo hacen desde siempre los represores.
Miles de Latinoamericanos se levantaron contra la opresión y millones de seres humanos fueron avasallados por los conquistadores y los pueblos indĆgenas pagan hasta hoy el tributo a los crĆmenes de lesa humanidad cometidos en nombre de la fe y la expansión de los reinos y de Dios. Generaciones completas han entregado su vida para que esta sociedades hagan suya la justicia y el honor a la vida, pero una y otra vez, como si se tratase de una sombra que nunca deja de cubrirnos, regresamos a la bota, a la puerta de los cuarteles y les devolvemos a los ejĆ©rcitos el ser garantes de la democracia, dejando atrĆ”s, olvidando, demoliendo la propia democracia que juramos defender.
La UNASUR y la CELAC no hablan del Presidente Maduro, los paĆses del ALBA no levantan la voz contra lo que estĆ” sucediendo en la frontera Colombo ā Venezolana; el silencio obsecuente se convierte en cómplice de un proyecto polĆtico que sigue creyendo que las personas son meros objetos de producción. Ciertamente, las despiadadas formas del capitalismo o la mera democracia representativa no fueron y no son la respuesta a las calamidades de las que somos capaces los seres humanos. ĀæDónde estĆ” el equilibrio?, ĀæCuĆ”l es la respuesta para una sociedad mĆ”s justa y mĆ”s humana?
El Siglo XX fue un amalgama de sueƱos y de retrocesos. La mĆ”s excelsa manifestación del dinero y la expansión de las potencias que libraron la guerra frĆa, a la lucha de millones de ciudadanos contra las dictaduras, la pobreza, la miseria y la exclusión. A pesar de todo, nos levantamos, en los continentes se vivió una ola de esperanza, particularmente en A. Latina dejamos de ver muertos en las calles, el genocidio de CentroamĆ©rica se detuvo y las nuevas democracias se asentaron de Sur A Norte y por la calles cantamos La alegrĆa ya vieneā¦
No nos duró mucho, dijeron que habĆa que cuidar los logros, que debĆa pactarse una transición civilizada y dejar que las instituciones hagan su tarea. No hablar de responsabilidades de Estado sino de personas individuales que cometieron excesos. Sobre el genocidio de CentroamĆ©rica reciĆ©n aparecen los responsables, pero la mayorĆa se declara demente y se exime de los juicios. Las democracias a todo vapor aprendieron rĆ”pidamente que los privilegios del poder granjeaban lo que antes detestĆ”bamos y asĆ nos fuimos adormeciendo, callando la conciencia y dejamos solas a las vĆctimas, aunque para preservar las formas cada cierto tiempo vamos a los memoriales de los cementerios.
Y entonces llegaron los redentores del Estado y las multitudes se agitaron con nuevos brĆos, Ā”Viva el Socialismo del Siglo XXI!, la Patria ahora sĆ es de todos y todas y partimos de nuevo, todo de nuevo, la segunda, tercera, cuarta, quinta liberación. No al imperialismo porque los chinos prestan dinero mĆ”s rĆ”pido, ofrecen mano de obra barata y con ellos sĆ hay como financiar obras sin preocuparse mucho de eso que llaman medio ambiente y tampoco les importa mucho que la naturaleza tenga derechos reconocidos en el rango constitucional, a lo mĆ”s, les merece una sonrisa.
Y por ahĆ vamos, con el socialismo del S. XXI, sin ciudadanos, con carreteras, hidroelĆ©ctricas, puentes, nuevas matrices de producción, pero siempre centradas en el extractivismo y con un discurso que invade hasta la saciedad todas las esferas de la vida pĆŗblica y privada. Las nuevas instituciones regionales como CELAC y UNASUR aplauden los logros funcionales de los gobiernos adscritos a la idea del S.XXI, pero callan de manera cĆnica sobre la sistemĆ”tica violación de la dignidad de la persona humana. AsĆ como en Venezuela derriban casas, las marcan y deportan, asĆ tambiĆ©n en otros paĆses de la región usan perros, caballerĆa y palos con los que se atreven a protestar. No hay diferencia con lo que vivimos en los aƱos setenta y ochenta. En los mĆ”s atroces momentos de la violación de los derechos humanos fueron los mismos palos, las mismas mordidas de los perros adiestrados para reprimir y las mismas excusas para la televisión, sólo que ahora se hace desde las izquierdasā¦
Lamento esta crónica porque mientras la escribo, en la frontera Colombo Venezolana no se detiene la deportación y aquĆ, en el barrio cercano, la propaganda bombardea y adormece la conciencia de miles.
* Pedro AvendaƱo G. es Doctor en FilosofĆa y Letras.
Foto: diariolasamericas.com



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