“Los primeros los hijos del suelo”…
Mónica Mancero Acosta
22 de octubre 2025
Los Reimberg, los Azín, los Valbonesi, los Olsen, los Loffredo, los Sommerfeld, los Guschmer, los Gillbert, todos ellos y otros más, cuyos apellidos son difíciles de pronunciar y escribir, fueron bien recibidos en este país y se insertaron con éxito, al parecer.
Todos ellos ahora son parte del gobierno del “Nuevo Ecuador”, conducidos por el presidente Daniel Noboa Azín, quien es un exponente de estos recién llegados, nació en Miami, tiene doble nacionalidad, habla en perfecto inglés y lo hemos visto casi sin poder abrir la boca cuando se canta aquello de “Los primeros los hijos del suelo/ que soberbio el Pichincha decora/ te aclamaron por siempre señora/ y vertieron su sangre por ti”.
Y es que los ilustres del primer párrafo, de apellidos casi impronunciables, no saben lo que quiso decir Juan León Mera con aquello de “los primeros los hijos del suelo” ¿Quienes fueron esos “primeros hijos del suelo” para este proyecto romántico de construcción del Estado-nación? aquellos que constituyen su germen: los criollos, los mestizos y los pueblos originarios que miles de años estuvieron en estas tierras y construyeron señoríos, descubrieron la agricultura, tuvieron arte y religiones propias, y forjaron civilizaciones. Como sabemos, luego de la dolorosa conquista, llegaron a estas tierras puñados de españoles, casi ninguno letrados ni nobles, sino más bien bandoleros, pillos con juicios que lo tenían más fácil lejos de su tierra, aventureros, perseguidos. Como sea, se configuró una sociedad colonial que luego devino en un régimen hacendatario y en una sumisión potente sobre los habitantes originarios indígenas. El denominado mestizaje fue muy débil en el país, los apellidos se transmitían no tanto por ser hispanos o mestizos, sino por ser parte de la “indiada” en la hacienda, de ahí que la herencia genética indígena es avasalladora, muy a pesar de los endo-racistas locales.
La cuestión es que los criollos, hijos de españoles nacidos en América, se fueron cansando de los abusos del régimen colonial y se rebelaron. Estas luchas se dieron con el apoyo de indígenas, negros, mulatos y mestizos que se sumaron a las gestas libertarias conducidas por los criollos. Estos son “los primeros los hijos del suelo”. La retórica romántica y patriótica de Juan León Mera pretendió construir un imaginario de lealtad y afectos a un suelo que empezó a llamarse “Ecuador” y cuyos habitantes fueron “los ecuatorianos”.
Ahora bien, ni antes ni después de esta gesta parece que se hubieran asentado los dignos antecesores de los apellidos aquí descritos, seguramente fueron a lo largo de las décadas o siglos posteriores, es de suponer que ellos migraron tardíamente y se asentaron en el prometedor territorio ecuatoriano, sobre todo en el puerto que, abierto siempre al mundo, daba cobijo a migrantes de todos los colores, estratos, prontuarios y procedencias.
Pues bien, ahora resulta que en el marco del reciente Paro indígena, iniciado en octubre de 2025, Daniel Noboa, vestido con poncho y en un evento populista de entrega de bonos, amenazó:
“Ellos (pueblos originarios) quieren decir que nos expulsan de sus territorios, entonces nosotros los expulsamos de todo el país”.
Como los y las lectoras podrán percibir, Noboa se muestra con unos alcances autoritarios que muchos de sus electores seguramente no pudieron prever, y que al parecer, aún tendremos que soportar y combatir. De ahí que los “recién llegados” deberían guardar moderación y coherencia si quieren seguir nombrándose ecuatorianos.
1.Miente Ud. al decir que Noboa porque habla ingles y nació en Miami es un exponente de los “recién llegados” y no es que me simpatice sino que hay que decir la verdad. Su familia, Noboa es de larga data una de las familias oligárquicas tradicionales del Ecuador.
2.”El denominado mestizaje fue muy débil en el país, los apellidos se transmitían no tanto por ser hispanos o mestizos, sino por ser parte de la “indiada” en la hacienda, de ahí que la herencia genética indígena es avasalladora, muy a pesar de los endo-racistas locales.” El mestizaje no fue “debil”, una prueba es los apellidos de los dirigentes indígenas: Vargas, Iza, etc. apellidos hispánicos y análisis genéticos realizados demuestran que la inmensa mayoría de la población ecuatoriana es mestiza con mayor o menor proporción de sangre indígena incluyendo los que se auto califican como tales. Decir lo contrario es racismo.
3. Los únicos pueblos realmente “originarios” son los no contactados, los demás tienen incluso mezclas con los incas que nunca fueron “originarios” del Ecuador.
4. NO esta establecida en ninguna ley ni en la constitución los “territorios” de los “pueblos originarios”