Análisis de las acciones de la alcaldesa de Guayaquil, Cynthia Viteri, en los primeros días de la pandemia por coronavirus. Del bloqueo de la pista del aeropuerto de la ciudad al supuesto contagio de covid-19 sufrido por Viteri, Alfredo Espinosa Rodríguez desmenuza sus arbitrariedades y torpezas en el manejo de la situación.
Durante diez años se amplificó una agria disputa entre la propuesta del modelo populista clientelar del correato y aquella del modelo empresarial socialcristiano aplicado en Guayaquil. Las descalificaciones mutuas fueron el pan de cada día y el principal argumento para defender una u otra propuesta. A la luz de la situación actual, constatamos que ninguno de los dos modelos funcionó.
La falta de criterio preventivo de las élites políticas y económicas para enfrentar a la emergencia sanitaria, en Ecuador, se mezcla con un conjunto de absurdos. Francisco Escandón Guevara nos presenta su perspectiva sobre el tema.
El confinamiento y el cierre de las actividades económicas tienen efectos diferenciados entre la población. Aunque la angustia y el temor por nosotros y quienes nos rodean están presentes en todos los seres humanos, hay quienes podrán soportar el confinamiento en una mejor situación que la gran mayoría de la población del planeta.
Breve recorrido por varias de las grandes pestes de la historia y su principal semejanza de fondo: la responsabilidad humana. La actual pandemia es un eslabón más de esa cadena, todavía con destino incierto, pero sin demasiados indicios alentadores, a juzgar por el análisis de Juan Cuvi.
El coronavirus dejó de ser una amenaza y ahora es una realidad objetiva. Las medidas preventivas adoptadas por el Estado fueron insuficientes, el covid-19 logró introducirse al país sin que medie un protocolo médico obligatorio aplicado a todos los viajeros.
El coronavirus, como enfermedad de control político y terror mundial, puede ser cotejado con padecimientos de mortalidad mayor y que pasan desapercibidas por la normalización y el silencio gubernamental.
Por error de buena o mala fe, en varios artículos de prensa y radio, se presenta a ciertos líderes indígenas ecuatorianos como contrarios a las ideas de José Carlos Mariátegui (1894-1930). Vale la pena hacer algunas precisiones al respecto.
Más de cinco millones de trabajadoras y trabajadores, en el Ecuador, no cuentan con un empleo fijo ni alcanzan a ganar un salario básico al mes. Viven día a día. ¿Qué sucede con ellxs ante la cuarentena impuesta para evitar el coronavirus? Luis Ángel Saavedra nos narra la realidad de dos de esas personas y sus familias.
El gobierno de Lenín Moreno desempolva las viejas fórmulas neoliberales. Al compás de su tibio discurso justifica el intento de paquetazo culpando a Rafael Correa, a los bajos precios de cotización del petróleo, al desplome de las bolsas de valores y hasta a la propagación del coronavirus.
En Latinoamérica, ante la gran ola de movilizaciones, primero se disparó la teoría conspirativa del Castro-Chavismo, luego la del Foro de Sao Paulo y más tarde la enfermedad levemente imaginada por Orwell, Bradbury, Camus, Saramago: el coronavirus. Estas últimas teorías ficcionales se convirtieron en protagonistas de la crisis mundial, mientras el verdadero origen, el capitalismo, era ocultado.
Por Juan Cuvi*
Después del levantamiento de octubre, el movimiento indígena se ha convertido en monedita de oro electoral. El que menos quiere arrimarse a...
Cuando se presentan epidemias, la reflexión filosófica emerge en la sociedad porque la muerte y el miedo configuran escenarios tangibles que se apoderan de colectivos humanos ante la inminencia de lo fatal, es un momento de la existencia donde la levedad del ser y la nada configuran el todo.
Por Jaime Chuchuca Serrano*
Con el desarrollo biotecnológico, el coronavirus es parte de una familia de tecnologías de poder que han aparecido en los laboratorios...
El lunes pasado, durante la velación de los restos de Ernesto Cardenal, una turba de garroteros oficialistas irrumpió en la catedral de Managua al grito de “traidor”. Agredieron a familiares y amigos cercanos del poeta, golpearon a varios periodistas que cubrían el evento e intentaron profanar el ataúd.
