Se buscaba permitir, defender y fomentar la participación de la sociedad en la toma de decisiones en todos los temas que interesan a la vida misma, es decir, fortaleciendo la democracia. Y es justamente ese potencial democrático el que está amenazado si se da paso a una nueva Constitución diseñada para satisfacer los intereses de las oligarquías. Desde fines del siglo pasado emergía un nuevo horizonte histórico, en la medida en que irrumpían con fuerza varios actores fundamentales a través de varias acciones democratizadoras. Esa fuerza social, que desembocó en los años 2007 y 2008, en Montecristi, quería superar una existencia cargada de diversas formas de dominación, jerarquías conservadoras, discriminación racista/sexista/clasista, explotación económica, donde el Estado aparecía solo un ladrillo más del gran muro llamado capital."
"La cartilla responde a un viejo fantasma: el miedo estatal a que el consentimiento se convierta en “veto”. Aclara que no se trata de una negativa arbitraria, sino de una decisión basada en principios colectivos: sostenibilidad ecológica, defensa del territorio, continuidad cultural, buen vivir. Llamarlo “veto” es deslegitimar una decisión tomada desde el derecho propio."
"Lo cierto es que todos los gobiernos burgueses, de diferentes tendencias, han arremetido contra el IESS. La corrupción no sólo ocurrió durante el correísmo. Antes fueron los social cristianos los que hicieron de las suyas. La familia Bucaram también ha estado involucrada con la corrupción en los servicios del IESS, hay varias pruebas de ello. Y se agravó esta corrupción sobre todo en los últimos tres gobiernos. Existen muchas sospechas (no investigadas por la Fiscalía) del involucramiento de personajes del gobierno de Lenin Moreno en el reparto de los hospitales del MSP y del IESS, para tráfico de influencias. Sin embargo, han sido los gobiernos de Lasso y Noboa quienes han llevado al extremo esa corrupción en el IESS."
"Ecuador tiene amplia experiencia con el arbitraje de inversiones. El país negoció 30 tratados bilaterales de protección de la inversión extranjera (TBI) que incluían el mecanismo ISDS. El resultado: 30 demandas de inversores extranjeros contra el Estado ecuatoriano, con el país pagando hasta 2024 más de 2.900 millones de dólares en compensaciones.[1] Los casos más resonantes involucraron a las petroleras Chevron y Occidental Petroleum, pero también a empresas mineras, de telecomunicaciones y otros sectores. De las 21 demandas concluidas con laudo final, 14 resultaron favorables al inversor."
"La actuación del gobierno de Daniel Noboa y sus ‘recién llegados’ (‘settler colonists’), es, también, nada más que la última manifestación de otra ilusión: de que desestimar, reprimir, juzgar, y tachar de terroristas a los manifestantes, puede resolver el ‘problema’ de los indígenas, que para ellos ‘frena el avance del país’."
"la Constitución vigente, en su artículo 5, establece que: “El Ecuador es un territorio de paz. No se permitirá el establecimiento de bases militares extranjeras ni de instalaciones extranjeras con propósitos militares. Se prohíbe ceder bases militares nacionales a fuerzas armadas o de seguridad extranjeras”.
"Por primera vez en la historia latinoamericana y mundial, un país incluyó de manera significativa el tratamiento constitucional de la movilidad humana. Lo hizo de forma transversal en todo el diseño constitucional. Se abordó esta cuestión desde una perspectiva integral de derechos, incluyendo la emigración, la inmigración, el refugio y el asilo, el desplazamiento interno, la trata, y el tráfico de personas. Se lo hizo teniendo como telón de fondo la estampida migratoria por efecto del salvataje bancario, y de la crisis económica desatada por las políticas neoliberales al finalizar el siglo XX. Se reconoció una realidad, presente hasta la actualidad, que el Ecuador es un país de origen, tránsito, destino y retorno migratorio."
"NO es que la Constitución frene la economía, sino que frena –al menos parcialmente– las ambiciones extractivistas y privatizadoras, que aspiran a desmontar sus disposiciones sobre consultas ambientales e incluso populares. De perderse esas disposiciones, la inalienabilidad, inembargabilidad e indivisibilidad de los territorios indígenas pueden ser gravemente golpeadas, al igual que la administración y conservación de los recursos naturales, los páramos, las selvas y las fuentes de agua. El manejo de la tierra y del agua, cuyo acaparamiento se prohíbe en la Constitución de Montecristi (aunque ese tema ha sido irrespetado en todos los gobiernos) también puede ser serruchado en este empeño restaurador."
"El cuidalismo surge desde la alteridad como crítica y superación de las concepciones eurocéntricas del “desarrollo” — de derecha y de izquierda —. No ofrece un eslogan: ofrece una organización del cuidado. Es empatía hecha arquitectura: instituciones, presupuestos, hábitos y métricas que sostienen la vida con suficiencia y mutualidad. No pide fe: pide práctica. Si el siglo XX fue el de la producción, que el XXI sea el del cuidado organizado. Porque donde hay cuidado, ya hay futuro."
"La construcción del “falso enemigo”, implica señalar, etiquetar, atribuir a una persona, líder, dirigente, grupo, organización o colectivo, como culpable y responsable de los problemas, generalizando y creando prejuicios; y, paralelamente se crea una visión dualista entre “yo y los demás”, “ellos y nosotros”, los “buenos y los malos”, se utiliza la auto victimización, hasta llegar, inclusive, a justificar la eliminación del “enemigo”
"Luego de 10 años de su operación, dicha base, a contrapelo de quienes sostienen lo contrario, no contribuyó a resolver o al menos a disminuir el flagelo del narcotráfico. Durante su existencia, los envíos de droga se triplicaron, la tasa de criminalidad se disparó. Decenas de personas, particularmente pescadores, denunciaron abusos de parte de soldados yanquis. Su accionar sirvió incluso para interceptar de forma violenta a compatriotas emigrantes en alta mar."*
"La cartilla habla de autogobierno y modelos de desarrollo propios, pero no cuestiona que muchas veces los mecanismos para implementarlos están subordinados a condiciones externas: rendición de cuentas ante el Estado, proyectos enmarcados en lógicas de desarrollo convencional, o dependencia de fondos públicos. La gobernanza se permite… si es conveniente para el Estado."
"Leonidas Iza encarna el último intento de resistencia visible. Su rabia es legítima, pero su camino, errático. Apostó por el estallido, por la presión, por la fuerza. Pero la historia demuestra que el foquismo solo deja mártires, no victorias.
Las élites agradecieron el error: lo usaron para estigmatizar a todo un pueblo como violento y vandálico. Los medios y la curia hicieron el resto. El racismo regresó con fuerza, disfrazado de orden."
"... la respuesta está en la sociedad organizada — sobre todo comunitariamente —, consciente de sus problemas y capacidades, con vocación de construir utopías movilizadoras hacia las ansiadas transformaciones. En primera línea de estos empeños aparecen los movimientos sociales, conminados a conjugar simultáneamente respuestas feministas, ecologistas, decoloniales… siempre inspiradas en una profunda justicia social y en una permanente radicalización de la democracia."
