CULTURAS

"Si hacer arte hoy implica, en alguna medida, ser legitimado a través de la mirada de otros y alcanzar un cierto reconocimiento que —aunque no permita vivir del arte— al menos haga posible seguir produciendo, entonces la resiliencia que se exige deja de ser una cualidad individual para convertirse en una condición estructural. Si el cambio estructural no está realmente sobre la mesa, quizá deberíamos dejar de fingir. Dejar de invocar la transparencia cuando los criterios de selección permanecen profundamente sesgados. Dejar de presentar a los jurados como instancias neutrales cuando quienes los integran deben “evaluar objetivamente” la vida, el contexto y la práctica de cientos."

17 de abril 2026     Los ciclos de la humanidad La idea de civilización como etapa superior es una construcción ideológica. La teoría que divide la...

"El 12 de febrero de 2024 conversé con Gloria Pavón Julios, primera voz de Las Tres Marías, y con su sobrina Matilde Méndez Pavón, quien tomó el lugar de su madre, María Magdalena, para que la segunda voz del trío familiar no se apagara. Dos años después, las fechas marcarían otra partitura: Rosa Elena, la tercera voz, partió el 14 de noviembre de 2025 y Gloria decidió reencontrarse con sus dos hermanas el 4 de febrero de 2026. Así, Las Tres Marías llevaron al firmamento la sazón afrochoteña de la música De Taitas y de Mamas."

"Esmeraldas ha sufrido cinco décadas de derrames petroleros. No quiero que mi obra sea entendida como si yo solo celebro la cultura y la resistencia, sino que también doy cuenta de que hay un límite también en las resistencias. Lo que está pasando ahora en Ecuador, en Esmeraldas, con todos los derrames de petróleo, la movilidad forzada. ¿Hasta cuándo el Estado va a seguir despojando a la comunidad por petróleo, por minerales, por recursos que no llegan a nosotros? La resistencia no basta. En Esmeraldas hasta el 2022 había puertas de madera que daban a la calle. Yo llevaba a mis amigos a Esmeraldas y se quedaban sorprendidos de cómo la gente estaba siempre en las veredas. Nadie te asaltaba. Y luego en el 2022 todo cambió de manera radical. Por la ocupación militar y también porque el Estado deja baldío ese territorio, de manera que ahora por ahí pasa la droga."

"Su nombre estaba lejos de aparecer en las marquesinas y sería difícil ponerlo de co-protagonista de una comedia romántica al lado de Julia Roberts o Nicole Kidman, pero sus personajes secundarios hicieron de Magnolia, Hora 25 y El Gran Lebowski las obras maestras que son. Y cuando en Capote tuvo la oportunidad de hacer un protagónico, trabajó tanto que su cuerpo se abrió y entró allí el espíritu del autor de A sangre fría."

"Viajé a verle a mi presidente Trump. Por fin me recibió. Ustedes no saben lo que es estar frente a ese gringote; ustedes no entienden lo que significa arrodillarse a ese dios blancote, que te sonría y te apriete la mano. Ya me mojé. No me importa que le digan pedófilo, a esa edad cualquiera; deben ser problemas estomacales. Él nos ayudará a combatir el narcotráfico y a deshacernos de militantes de Hamas y Hezbolá que están infiltrados en la RC, en la Conaie, en los sindicatos, en las curias pobres, en la Universidad Central, en las cooperativas de taxis y en las comunidades afros."

"Esta es la sexta y última entrega del libro “La Dignidad de la Memoria” (2025, editores: Fausto Campaña y Arturo Campaña). Su protagonista es María Arboleda (Portoviejo, 20 de mayo de 1953 - Quito, 1 de mayo de 2020), socióloga, feminista, escritora, y sobre todo militante, que no necesita mucha presentación. El texto se elaboró en base a conversaciones con su hermana Virginia y su hija Suaky."

"La pregunta filosófica de fondo no es si un cantante es bueno o malo, ni si un gesto político es valiente o insuficiente. La pregunta es otra: ¿desde dónde pensamos?, ¿desde qué exterioridad es posible mirar el sistema sin reproducirlo?, ¿existe todavía una mirada capaz de situarse fuera del guion de la modernidad occidental?"

"Quédate Mario. Gracias a ti hemos logrado liberar a algunos compinches. Gracias a tus contactos, nosotros, los despectivamente llamados narcos, hemos quedado en libertad. Que no vengan a hacerse los santos y puritanos esos que te critican, sobre todo los correístas. Bien que eran amiguis de nuestros pares para delinquir: el Tilín y el Sergio."

"Esta es la segunda entrega por parte de La Línea de Fuego, de historias del libro “La Dignidad de la Memoria” (2025, editores: Fausto Campaña y Arturo Campaña) sobre los años de Allende en Chile, presentamos hoy “Memorial de los años felices” del escritor, periodista, cineasta y militante comunista chileno Luis Sepúlveda (Ovalle, Chile 1949 – Asturias, España 2020)."

"Un angelito de ADN, asambleísta alterno, llamado Luis Alvarado Campi, compró La Posta y Radio Centro por 2.6 millones de dólares. Un millón costó la Posta. Luis Eduardo Vivanco dijo en días posteriores a la compra que sí, que vendieron, y que es negocio, y que así son los negocios, algo así. Y remató con que le ofrecieron que su línea editorial sería respetada. Ni ellos se creyeron ese cuento."

"El cierre del ITT marca un precedente histórico en justicia ambiental y transición postextractiva, y posiciona al Ecuador como el primer país del mundo en cerrar un campo petrolero por mandato popular."

Son quince años de publicar, de criticar lo que se tenía que criticar, de persistencia, de hacer amigos y enemigos, de estimular debate, de...

"Y así, de un plumazo, recortó 129 millones de dólares a las Universidades Públicas del país. Ni la de Ambato se salvó, esa tierra donde lo idolatran. A la Universidad Central le mochó 15 millones. A la Universidad de los pueblos y nacionalidades Amawtay Wasi, le volaron de un solo tajo el 70% de su precario presupuesto. En cristiano quiere decir: ustedes, malditos indígenas no tienen por qué instruirse ni nada. Desaparezcan esa Universidad. Si quieren estudiar, ahora paguen o que les financien los vota No vota No. Para que aprendan que al patrón nadie se le subleva."

"La paradoja es profunda. Lo que nació como promesa de justicia terminó convertido en maquinaria. Lo que se llamó revolución se volvió administración. Y lo que fue un pueblo organizado en comunidad, se transformó en clientela electoral. De este modo, los proyectos progresistas de la región, que alguna vez despertaron esperanza, hoy enfrentan el mismo dilema que el neoliberalismo: ambos han vaciado de sentido la vida colectiva, reduciendo el futuro a la supervivencia o al consumo."