"La década de 1990 fue más bien una década de letargo para la izquierda ecuatoriana, golpeada por la desaparición de la URSS y la caída de los regímenes del socialismo real en Europa Oriental. Corresponde también al “período especial” de la revolución cubana. Circunstancias que ponen en crisis las relaciones internacionales y los referentes de las organizaciones ecuatorianas de izquierda.
Algunas organizaciones cambiaron de paradigmas justo en esa época, incluso antes, en la misma década de 1980. Como el PCMLE, que abandonó su alineamiento con el maoísmo y tomó como nuevo referente a Enver Hoxha, primer ministro y Secretario General del Partido del Trabajo de Albania. Aunque más tarde pierde ese alineamiento y tendrá más bien un acercamiento a la revolución cubana, siempre reafirmando su línea marxista – leninista – estalinista."
"El pueblo nombra una imposibilidad; y sin embargo, hay un pueblo. Uno, o varios: existe como identidad en acto, como narrativa que se dice no únicamente en el relato, sino y sobre todo en la acción, en un sistema de acciones que es invocado, incluso como pretexto, pero que antes que nada tiene la potencialidad de nombrarse a sí mismo -y que a veces logra hacerlo.El pueblo es una construcción política, y todas esas invocaciones son programas de construcción del pueblo. Por eso, ¿qué pueblos pugnan por construirse aquí y ahora? Los proyectos de construcción del pueblo son, al mismo tiempo, los proyectos políticos: el liberalismo, el populismo y la autonomía. Y esa es, hoy por hoy, la disputa política central.
"Sin embargo, si bien los artistas de Canchis o algunos de ellos militaron en el MIR, no se trata de exagerar esa relación, porque como sucede con muchos artistas ligados a partidos de izquierda, nos llenamos de orgullo por quienes son, por su popularidad, pero a la hora de apoyar su trabajo creativo y la difusión de su arte popular, o peor aún frente a la adversidad, a la represión que sufren, generalmente los partidos desaparecen, se desentienden; es el pueblo quien los protege. Por ello, Pino, Cisneros, Piñeiros y todos quienes formaron parte de los Canchis se valieron por sí mismos, fueron siempre libres, su arte fue libre, y el legado que dejaron es universal, no puede atribuirse a un partido o a una organización política en particular. Su arte trascendió la militancia partidaria."
"Entonces, ¿dónde está la esperanza? No está en las próximas elecciones, al menos no por sí solas. No puede estar en un proceso a conveniencia del poder, con contrincantes eliminados y reglas diseñadas para perpetuar lo que ya existe. Elegir representantes no reconstruye lo que esos mismos representantes han destruido. Las elecciones son necesarias, pero no son suficientes. La esperanza está en algo más difícil y valioso, en entender que este momento histórico no solo exige resistir, exige disputar. Y disputar, en este contexto, tiene un nombre concreto. Un frente democrático amplio.
"el estado de guerra es un artefacto ideológico que opera como mecanismo de dominación política y consiste en el uso de un conjunto de prácticas estatales organizadas en torno a tres estrategias bélicas: la fabricación del enemigo interno a través del discurso oficial sobre “crimen organizado transnacional”, la administración de la política a través del “tiempo de guerra” y la restauración de un orden moral a través del ethos militar."
"Si hay personajes históricos aglutinadores para el fragmentado y mermado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) ecuatoriano, posiblemente son Carlos Luna, René Pinto, Raúl Cedeño y Fausto Vargas Cortez (todos ellos fallecidos en diferentes fechas y circunstancias). René y Raúl cayeron en las jornadas de lucha por la libertad de Fausto Vargas (Causa Proletaria Nº 67, 2019)."
"Al igual que ocurrió con la justificación presentada por Hoover en la década de 1940, y dado el historial del presidente estadounidense Donald Trump, la explicación oficial para el regreso del FBI a Ecuador debe tomarse, una vez más, con cautela. Tras el indulto concedido al expresidente conservador hondureño Juan Orlando Hernández por su condena por tráfico de drogas —sin mencionar las acusaciones que pesan sobre la empresa Noboa Trading Company—, la afirmación de que se busca combatir el narcotráfico resulta poco convincente."
"Esta es la sexta y última entrega del libro “La Dignidad de la Memoria” (2025, editores: Fausto Campaña y Arturo Campaña). Su protagonista es María Arboleda (Portoviejo, 20 de mayo de 1953 - Quito, 1 de mayo de 2020), socióloga, feminista, escritora, y sobre todo militante, que no necesita mucha presentación. El texto se elaboró en base a conversaciones con su hermana Virginia y su hija Suaky."
La vida de Coquim siempre fue muy azarosa, fue detenido varias veces, conoció varias cárceles, pero también pudo escapar de algunos cautiverios. "Participó en acontecimientos históricos muy relevantes, como la lucha de los estudiantes guayaquileños contra el abuso de los militares contra los conscriptos, que provocó la muerte de un joven conscripto en Portoviejo, lo cual terminó en la masacre (oficialmente el gobierno reconoció 30 estudiantes fallecidos, pero se supo que fueron más de un centenar) de junio de 1959 en Guayaquil, durante el gobierno conservador de Camilo Ponce Enríquez."
02 de enero 2026
Leónidas Iza:
Tu elección como presidente de la ECUARUNARI no solo confirma tu peso político, sino también una contradicción histórica que el...
"El presente artículo sostiene la hipótesis de que la convocatoria a la Consulta no fue precipitada, atolondrada, sino que respondió a la secuencia lógica de un comportamiento político e ideológico autoritario y prepotente, característico de las nuevas derechas oligárquicas, conservadoras, pero que se topó con un posicionamiento político y cultural de las clases populares, inesperado para ellos, de resistencia social que recuperó elementos de coyuntura y de largo plazo, recuperó memoria colectiva, así como mecanismos novedosos de comunicación, también indicar que un factor determinante fue el accionar político y social del régimen alrededor del Paro Nacional Indígena de septiembre y octubre de 2025."
"La segunda opción es construir una tercera fuerza política, llegando a un acuerdo entre los grupos mencionados, para luego negociar con la RC5 desde una posición de fuerza antes que debilidad. Y que queda claro, se trata de una tercera fuerza, no una ‘tercera vía’, no necesitamos socialdemocracia lite, sino una agenda y una agrupación que pone primero el bienestar de la gente, toda la gente. Un frente amplio."
"Un país fuerte no es el que tiene un presidente fuerte: es el que tiene un pueblo organizado, atento, presente, que no cede su soberanía a nadie. Es el que entiende que eso que se llama democracia no es obedecer, sino participar; no es delegar, sino construir; no es callar, sino vigilar y corregir."
"Hay que considerar que Correa no se sentía cómodo con la Constitución de Montecristi (2008) cuando fue gobernante, frustró al final el rico proceso participativo que lideró Alberto Acosta en la elaboración de la misma. Quería más concentración de poder y le molestaba la amplia protección de derechos, incluyendo los desechos ambientales, los derechos de pueblos y nacionalidades, y los derechos sexuales y reproductivos. Y ello también lo han demostrado algunos líderes conservadores de “Revolución Ciudadana”, como Luisa González."
