"Nuestra tarea, como gente de izquierda en Occidente, consiste en presionar a nuestros gobiernos para que detengan los bombardeos. Para poner fin a las sanciones que matan de hambre a los pobres y enriquecen a los contrabandistas del régimen. Para desmantelar la maquinaria propagandística que nos dice que la guerra es paz y la ocupación es libertad."
"Desde luego, ante la incapacidad de Trump para practicar los abusos en privado, nadie ha quedado tan descolocado como el propio régimen de La Habana. Nunca recibieron, de ningún presidente estadounidense, insultos y amenazas tan explícitos, y jamás respondieron con menos energía. Después de las últimas declaraciones en las que Trump habla de Cuba como su cuarto de desahogo (probablemente el lugar adonde irá a purgar sus penas cuando salga trasquilado de Medio Oriente), Miguel Díaz-Canel publicó un tuit en el que decía que «cualquier agresor externo chocará con una resistencia inexpugnable». La opinión internacional lo tomó como una réplica subida de tono, pero quien conozca los decibeles de bravuconería de la propaganda oficial sabe que su mensaje no significa nada."
"Si hay personajes históricos aglutinadores para el fragmentado y mermado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) ecuatoriano, posiblemente son Carlos Luna, René Pinto, Raúl Cedeño y Fausto Vargas Cortez (todos ellos fallecidos en diferentes fechas y circunstancias). René y Raúl cayeron en las jornadas de lucha por la libertad de Fausto Vargas (Causa Proletaria Nº 67, 2019)."
"Al igual que ocurrió con la justificación presentada por Hoover en la década de 1940, y dado el historial del presidente estadounidense Donald Trump, la explicación oficial para el regreso del FBI a Ecuador debe tomarse, una vez más, con cautela. Tras el indulto concedido al expresidente conservador hondureño Juan Orlando Hernández por su condena por tráfico de drogas —sin mencionar las acusaciones que pesan sobre la empresa Noboa Trading Company—, la afirmación de que se busca combatir el narcotráfico resulta poco convincente."
"Vio antes que muchos que la socialdemocracia se había quedado corta frente a la fragmentación social impulsada, entre otras cosas, por la globalización y las oleadas migratorias. Alertó que la respuesta al extractivismo latinoamericano era construir un modelo de desarrollo propio basado en la democracia y en lo que él llama capitalismo popular; una propuesta que, viniendo de alguien que se reconoce marxista, caía mal entre la izquierda ortodoxa. Y advirtió con anticipación que el consenso liberal estaba siendo socavado por un populismo caudillista y demagógico."
"El reporte de Latindadd también recomienda revisar las reglas fiscales excesivamente rígidas e incorporar cláusulas de flexibilidad que protejan la inversión pública y el gasto social. Además, plantea establecer inversión pública garantizada en áreas como salud, educación, cuidados y protección social, junto con mayores mecanismos de transparencia y control democrático sobre el endeudamiento público."
"El presidente ecuatoriano Daniel Noboa anunció recientemente la ruptura de las relaciones diplomáticas con la más grande de las Antillas Mayores y la expulsión del personal acreditado. Para “promover la libertad, la seguridad y la prosperidad en la región», Noboa, Asfura y otros diez presidentes latinoamericanos lealmente alineados con los intereses de Washington se reunieron con Trump el 7 de marzo. Limitar la presencia e influencia política y económica de China y Rusia en Latinoamérica, obtener apoyo diplomático (y logístico) para la última aventura guerrerista de Trump (e Israel) en Oriente Medio y fortalecer la «Doctrina Donroe» en el continente de cara a las elecciones en Colombia y Brasil, parecen ser los verdaderos objetivos del encuentro."
"Precisamente por eso, el vocabulario dominante de la «transición energética» es una trampa. Como señala Fressoz, este término actúa como un mito tranquilizador: sugiere un cambio fluido y tecnocrático de un estado a otro, sin cuestionar la estructura de nuestras necesidades ni la opacidad de nuestros suministros. Creer en la transición es creer que se pueden cambiar las lámparas sin tocar la arquitectura de la casa. Sin embargo, salir de la inacción exige una ruptura mucho más radical: abandonar el ideal de un mundo «sin costuras»."
"Es sintomático que al mismo momento que EE.UU. este pretendiendo resucitar versiones renovadas de protectorados, para controlar el petróleo y los flujos de divisas en Venezuela, o sobre Groenlandia, para apoderarse de sus minerales y las rutas de comercio polar Ártico, el presidente Donald Trump haya rebautizado la Doctrina Monroe (que sentenciaba a las potencias europeas con un “América para los americanos”) con el nombre de “Doctrina Donroe”. Bajo ese paraguas legal y moral, los distintos gobiernos que tuvo EEUU en sus primeros 150 años, cuadruplicaron la territorialidad estatal inicial y erigieron numerosos protectorados sobre varios países latinoamericanos. Es el engrandecimiento interior, a costa de la mutilación de los vecinos."
"¿Qué quedó de los movimientos que hace más de dos décadas movilizaron una serie de imaginarios de cambio social y encarnaron múltiples promesas y expectativas? ¿Se ha agotado la energía contenida en experiencias como el Foro Social Mundial? ¿A qué se debe el declive de diversas formas de resistencia a la globalización neoliberal? En medio de la ola reaccionaria, volver sobre las huellas del concepto de «sociedad civil global» puede servir para anudar algunas experiencias actuales con las de un pasado no tan lejano."
"Los crímenes expuestos en los archivos de Epstein y las imágenes del genocidio del pueblo palestino no pueden ser contenidas en ningún concepto que las explique, que las neutralice. Esta información tiene una oscuridad iluminada que expone la cosa siniestra que se resiste a ser integrada en algún marco de comprensión. El monstruo quiere mostrase en su inmundicia, sin argumento, sin explicación, quiere imponer su maldad para que sea aceptada tal cual es en su crueldad. No busca una máscara que lo encubra, un concepto que lo neutralice, no busca un chivo expiatorio a quien culpar, solo se muestra impúdicamente en su desnuda inmoralidad y su cínica maldad. No hay vergüenza, no hay culpa, no hay arrepentimiento, solo hay goce perverso."
"En nuestro caso, la autodeterminación nacional significa que son los cubanos, y solamente los cubanos, quienes tienen el derecho y la obligación de resolver los problemas tan graves que afronta la isla, como lo son el autoritarismo arbitrario que ni siquiera reconoce sus propias leyes y la ausencia de los elementos básicos de la democracia en el sistema unipartidista. No podemos confiar en ninguna de las potencias imperialistas extranjeras como nuestras liberadoras sin hipotecar seriamente el futuro de Cuba, como está sucediendo ahora mismo en Venezuela, que busca ser transformada en un protectorado estadounidense."
"A lo largo del período neoliberal, los trabajadores iraníes han participado en huelgas y protestas, luchando contra los despidos, los contratos temporales y de corta duración, las malas condiciones laborales y los bajos salarios. También se han producido disturbios como consecuencia de los recortes de subsidios, la inflación y el descenso del nivel de vida. Sin embargo, después de 2017 se produjo un cambio cualitativo y cuantitativo en la oposición iraní, marcado por un aumento de los conflictos laborales y el estallido de cuatro levantamientos a nivel nacional. "
"Esta es la tercera entrega de las historias del libro “La Dignidad de la Memoria” (2025, Fausto Campaña y Arturo Campaña editores). Aquí presentamos otra historia que liga el arte con la construcción de los procesos políticos que se dieron durante el gobierno de la Unidad Popular en Chile."
"El 19 de enero, las Fuerzas Democráticas de Siria —que se replegaron hacia las regiones kurdas (Kobane, Qamishlo, Haseke) rechazando rendirse ante el gobierno de transición sirio— y la administración autónoma construida durante 14 años en Rojava advirtieron esa misma noche que el asedio contra Rojava corría el riesgo de convertirse en genocidio, y llamaron al pueblo kurdo de las otras tres partes y de la diáspora a levantarse, convocando a la juventud a cruzar las fronteras para unirse a la resistencia en Rojava. A la mañana siguiente, el pueblo kurdo en Irak y Turquía —especialmente los jóvenes— se volcó hacia la frontera con Rojava."
