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sábado, agosto 15, 2026

VICISITUDES Y SENTIDO DE LA HISTORIA – Carlos Castro Riera

24 de agosto 2026

Constantemente se debate sobre si hay un sentido o rumbo de la historia, y, por lo tanto, hacia dónde apunta, esto es, si existe un sentido teleológico (un propósito, dirección o perspectiva) o avanza al azar, con rumbos libres y sorpresas, influenciados por la contingencia y decisiones humanas. Es un tema profundo de la filosofía de la historia.

Hoy la humanidad atraviesa por vicisitudes históricas complejas, donde campea la irracionalidad manifestada en concepciones y prácticas sociales que lesionan la dignidad humana y el bien común. No se trata solo de las guerras actuales, como las de Rusia-Ucrania o EE. UU-Irán, sino de hechos tales como, las masacres de grupos étnicos y poblaciones civiles, las diversas formas de terrorismo de Estado, el tratamiento denigrante a migrantes. las invasiones de territorios y los atropellos constantes al derecho internacional y el derecho humanitario.

Los pueblos del mundo contemplan el resurgimiento de concepciones neofascistas, racistas y discriminatorias basadas en motivaciones nacionalistas, étnicas, culturales y sociales, así como políticas colonialistas y neocolonialistas. Injerencistas, guerreristas y de ocupación y reparto de territorios, o legitimadoras de conductas estatales autoritarias y violatorias de los derechos humanos.

Se viven francos retrocesos en materia del respeto mutuo e igualdad entre los Estados, abandono de doctrinas sustentadoras de la democracia, los derechos humanos, el Estado de Derecho, el Estado Social, el Estado Constitucional, el pluralismo ideológico y político, y la dignidad humana.

Pero en medio de esta descomposición de valores y principios vinculados al constitucionalismo moderno y neoconstitucionalismo, la soberanía popular, el parlamentarismo, la forma republicana y democrática de gobierno, se destaca el florecimiento de doctrinas autoritarias, ultraconservadoras, neoliberales radicales, anarcocapitalistas, libertarias o también las denominadas tecnofascismo, tecnofeudalismo o tecnooligárquica, que comparten una posición ideológica y teórica contraria o por lo menos escéptica de la democracia igualitaria, defienden la privatización de lo público, entienden la libertad en proporción al poder económico de individuos autónomos y soberanos y persiguen la transferencia del poder soberano del Estado a élites corporativas y tecnológicas.

Estas doctrinas son pregonadas por grupos de multimillonarios, cuyo sueño es sustituir el poder de los Estados por su poder económico y tecnológico, esto es, lograr el control de los Estados a través de la subordinación a sus corporaciones bajo contratos masivos de administración y gestión de los aspectos más estratégicos de la vida de las sociedades.

A su vez, estos grupos poderosos de multimillonarios, se asocian con ciertos gobernantes, líderes políticos y centros científicos y tecnológicos, para el desarrollo y realización de sus estrategias de dominio político planetario. Se puede suponer la situación de subordinación en la que podrían caer ciertos Estados de los países del llamado Sur Global, reducidos a verdaderos feudos, provincias o regiones de las corporaciones tecnooligárquicas.

Pero la historia muestra a los pueblos y naciones en su lucha incesante por la libertad, la igualdad y solidaridad humana, que han realizado revoluciones agrarias, democráticas, de liberación nacional y socialistas, han conquistado y establecido generaciones de derechos humanos, derrotaron y destruyeron imperios, consiguieron su emancipación, superaron conflagraciones locales, regionales y mundiales, derrotaron al fascismo, mejoraron las condiciones laborales de los trabajadores, establecieron acuerdos de respeto a los pueblos originarios, la naturaleza, ambiente y agua, fomentaron la convivencia pacífica y el cosmopolitismo, la interculturalidad y la plurinacionalidad, la protección de las mujeres, niños, jóvenes, ancianos y más grupos vulnerables.  En fin, toda una historia que muestra luego de ciertos reveses, la recuperación de la cultura y la conciencia democrática. Los verdugos de la humanidad finalmente tuvieron que enfrentarse a la justicia de sus pueblos o la justicia internacional.

Por ello, este momento de la humanidad tendrá su superación, pues el 1.5 % de la población adulta mundial que representa a los millonarios del planeta, y concentra el 48 % de la riqueza mundial (Informe Global de Riqueza de UBS), no podrá finalmente imponer sus delirios de grandeza. Son algunos de los monstruos paridos por una civilización en crisis.

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