Iglesia Católica

"El pontífice advierte sobre el “paradigma tecnocrático y el poder digital”, que se concentran en pocas manos. La idea puede ser asimilada al concepto paralelo que introdujo el economista griego Yanis Varoufakis (Tecnofeudalismo: El sigiloso sucesor del capitalismo, 2024) al analizar el “tecnofeudalismo” como era postcapitalista al servicio de una élite de nuevos “señores feudales” que se apropian del trabajo general de quienes usan redes y tecnologías actuales. El Papa aboga por “desarmar” la IA y la tecnología si se utilizan como instrumentos de dominación. Y demanda solidaridad y paz, con iguales críticas al afán desmedido de acumulación de riqueza y concentración del poder."

"Frente a la fuerza ética del pronunciamiento papal, la reacción furiosa vanidosa, irrespetuosa y egocéntrica de Trump, mereció el rechazo mundial de personas, grupos y representantes de todas las tendencias políticas, porque la guerra causa retroceso, sufrimiento, destrucción de la naturaleza, mayor enriquecimiento de las empresas vendedoras de armas y mayor pobreza a las poblaciones civiles asoladas por los bombardeos, aumento de migrantes y refugiados, elevación del costo de la vida mundial y la amenaza de una nueva conflagración que barrería la “civilización mundial” y no solo el exterminio de la “civilización iraní”.

"El análisis histórico de la religión organizada, particularmente del cristianismo institucional, evidencia su uso recurrente como mecanismo de legitimación del poder político, la violencia y la dominación cultural. Las atrocidades cometidas “en nombre de Dios” no constituyen anomalías, sino el resultado de estructuras teológicas articuladas con proyectos imperiales y coloniales."

"El Taki Onkoy fue un Movimiento de Resistencia, que se caracterizó por una serie de rituales y ceremonias en las que los participantes cantaban, bailaban y se comunicaban con los dioses y espíritus andinos. El movimiento buscaba recuperar la esencia de la cultura andina y oponerse a la imposición de la religión católica y la cultura española."

"En este artículo nos proponemos analizar los cambios implementados bajo el papado de Bergoglio. Cada pontificado trae su estilo y propone líneas de acción que repercuten dentro y fuera de la Iglesia. Con Francisco, la periferia se volvió el centro y, por primera vez, Latinoamérica «fue» la Iglesia. Esta es la clave para comprender los procesos a la obra: el papado de Francisco parte del prisma de la reinterpretación latinoamericana del Concilio Vaticano ii."